二百一十五章 敗興的主墓室(第1/2 頁)

“怎麼說？開側室？”孔建文看向柯教授問道。

經過三天的清理，主墓室的清理工作就基本完成了。

要說主墓室啥東西都沒出土倒是也不至於。

實際上，主墓室的清理工作還是任務挺重的。

雖然，完整的文物基本上是寥寥無幾。

但是，殘片還是有不少的。

主墓室的擾土中，就有大量的紡織品殘片。

紡織品種類十分豐富，包括紗、綺、羅、綾、絹、織錦。

其中，綺、織錦約佔紡織品種類的90！

這些殘片上的圖案多為團狀，即以中線為軸左右對稱的環狀構圖結構，一圈或多圈聯珠圍繞形成圓環。

其中的紋樣可分為植物、動物、幾何形三類，可見獅子、飛鳥、騰龍、葡萄、卷草等，部分帶有濃重的粟特風格。

粟特人，是古代生活在中亞阿姆河與錫爾河一帶，說伊朗語族東伊朗語支的古老民族。

大概在中原的東漢時期，粟特人就開始與漢人發生交集了。

他們往來活躍在絲綢之路上，以長於經商聞名於歐亞大陸。

直到11世紀，ks噶爾城郊還有大批的操粟特語的村落。

而在唐朝時期，西域就有大量的粟特人生活定居，其中有不少粟特人加入了大唐的邊疆，擁有唐朝戶籍，是唐人。

當然，粟特人的文化，也影響到了從西域到青海甘肅再到關中地區的文化審美。

眾所周知，唐朝“絹”的地位是非常高的，幾乎等同於貨幣。

基本上唐朝上到官員，下到普通百姓，在日常交易以及發工資、發賞錢的時候，都會用絹來發。

當然，不同地方出產的絹，價值也不同。

一匹上等的蜀地絹，估計能換好幾匹河東絹。

所以，在絹就=錢的大唐時期，這些生活在青海的吐谷渾人，擁有大量的絹並不是什麼稀奇的事情。

這玩意是硬通貨啊。

吐谷渾王隨葬絹，就約等於是用金錢陪葬了。

恰好，出土的平紋織物主要就是絹和紗兩種。

密度稀疏者為紗，有孔，孔呈方形，多為土黃色。絹的顏色種類繁雜，有淡黃、土黃、硃紅、藍、深棕色。

而且此墓葬出土紡織品的工藝精湛！

已知的工藝就有織造、彩繪、泥金、刺繡、染纈、拼貼六種！

但是可惜的是，主墓室擾土裡發現的絲織品，全他孃的是殘片！

最大的一塊，也就是10x20厘米的絹布，遠遠達不到一匹的長度。

很顯然，原本應該是有大量以“匹”為單位的絹布，被陪葬的。

但是經過了歷代盜墓賊的盜擾後，這些原本一匹匹儲存的絹布，要嘛被盜走了，要嘛也因為墓葬內多次進入空氣，加速氧化了。

哪怕是從殘存的這些絲織品殘片上，也可以看出這些絲綢有多漂亮，紅的耀眼，金的燦爛。

部分殘片上還有附著金箔，十分的奢華！

一看就知道，這些絹全部都是出自大唐的手藝。

吐谷渾人，是絕對不可能掌握絲綢製作工藝的。

不是看不起吐谷渾人。

而是想要做絲綢，那是一件系統性的工作。

從養蠶、種植桑樹到最終蠶絲加工成各種不同的絲綢，中間的工藝複雜到，任何一個外族都沒辦法學會。

不然的話，華夏人也不可能往全球賣了兩千多年的絲綢，都不見任何外國民族和國家能仿造出來。

橫向對比一下，華夏的瓷器，不過賣了幾百年而已，西方就從成品上研究出了瓷器的製作工藝。6、17世紀開始，法國和德