二百一十八章 只有妾才配享側室(第1/2 頁)

陳翰看著眼前這個正面凸起，中心是由日、月和寶相花上下組合的金器，不確定的說道：“這，應該是個牌飾吧？”

所謂的牌飾，並不是某一種飾品的名字。

實際上，這一稱謂不見於歷史文獻材料。

是近代考古學界對有一定厚度的裝飾牌狀物的統稱。

簡單的來說，就是看起來像一塊牌，大致應該是用來掛在身上或者馬匹上當做裝飾物的東西，都能叫牌飾。

“可是，這看起來好像是一塊抹額啊？”莊雲鵬撓了撓頭，不敢苟同的說道。

這塊金器，差不多有巴掌大小，而且呈現出片狀，兩邊往內收，中間凸起，感覺剛好適合戴在額頭上。

“抹額？”

陳翰摸了摸下巴，不敢確定：“抹額雖然最早確實為北方少數民族所創之物，但是抹額的誕生，是為了禦寒的。”

“而且唐代的抹額，大多數都是男子佩戴，《新唐書·婁師德傳》記載，“婁師德乃自奮，戴紅抹額來應詔”。”

“唐墓壁畫顯示，當時雖然有女子佩戴抹額，但主要是女扮男裝的侍女或樂伎。”

“最重要的一點，抹額是用布做的，是一種將布帛摺疊或裁製成條狀圍勒於額前的首服。”

“電視劇中，確實有很多古裝劇，會給女主角在額頭前弄一塊金器裝飾，或者繫上流蘇之類的東西。”

“但是這其實是從“華勝”中演變出來的，並非是現實情況。”

華勝是一種古代婦女首飾，古代婦人多將其插於髮髻上或點綴在額前使用，不會大到將整個額頭都覆蓋的地步。

不怪莊雲鵬誤解。

這塊牌飾，看起來真的超級適合戴在額頭上。

就像是現代古裝電視劇裡，那些盛裝打扮的女主角，在額頭上戴的裝飾物一樣。

讓人很容易就聯想到。

只是，在陳翰看來，唐代應該是沒有這種東西的。

唐代的婦女，一般都在額頭上點花黃與花鈿。

花黃，也就是木蘭辭裡那句“對鏡貼花黃”中的花黃，是用黃粉畫或用金黃色紙剪成星月花鳥等形貼在額上，或在額上塗點黃色。

花鈿，則是一種以金、銀製成花形，蔽於發上，在唐代比較流行的一種首飾。

花鈿的形狀除常見的梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

剪花鈿的材料，有金箔、紙、魚腮骨、鰣鱗、茶油花餅等多種。

剪成後用魚鰾膠或呵膠貼上在額頭中間。

在各種唐代的壁畫上，都能看到額頭貼花鈿的侍女，很多比較考究的唐代題材電影裡，也會大量出現花鈿。

這種直接製作個巴掌大的金器，然後用繩子之類的東西綁在額頭的行為，真的只會在現代電視劇裡看到。

在唐代可沒這種東西。

最多也就是一條條綁在頭髮上的華勝，會垂到額頭上而已。

“這應該就是一塊牌飾，用來掛在腰間做裝飾品的。”

和莊雲鵬解釋了一番後，陳翰就端起這塊牌飾，細細端詳了起來。

這塊牌飾，確實是個大寶貝。

製作的非常精美！

整塊牌飾是由左右兩頭獅子，和中心的日、月和寶相花上下組合在一起的。

日、月紋是在細金粟邊框內填綠松石而成，寶相花在細金粟邊框內，由中心的橢圓形紫水晶和圍繞周邊的綠松石組成，向上伸出的枝蔓上鑲綠松石三顆，外繞細金粟邊框。

中心圖案兩側各浮雕一帶翼蹲坐的雄獅，兩獅相向，均昂首張口分銜日、月，鬃毛怒張，前腿搭在寶相花上，後腿屈立，嵌綠松石，四蹄粗大，十分誇張，尾巴卷