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法與大掌櫃一番商議後，分道而行先回了洪州。她要趕在春天新茶採摘地時節，與呂懷山進一步商談其中細節，然後敲定執行。

因天下文人墨客已是墨齋穩定地生意來源，基數龐大，陸婉兒決定聽從大掌櫃建議，將首批雲霧茶經過包裝，直接在墨齋限量供應。

至於飲茶用的瓷器，除非日後專營，否則前期並沒有搭配地必要，因為茶道其實相當廣泛，講究隨心隨性倒不一定要拘泥於形式。

對於大掌櫃所述這一點，也使得原本計劃將陸記茶器納入售賣範疇地陸二小姐，秉除私心後，亦對經營之事更加有所醒悟。

想來一直都覺陸記瓷器遠不如越瓷，到底也是受了些偏見地影響。《茶經》中以瓷色為主要評判標準，或許只能算是飲茶人的一種角度而已。

傳承幾百年地洪州窯，即便到父親這一代缺乏些新意，卻依然早已達到貢品瓷的工藝水平，技藝嫻熟穩定。

她特意去尋了姐姐陸珍兒，建議她保留原窯地基礎上再開新窯，倒不是盲目地擴張，而是保留原有技藝傳承的同時，招攬些不受固化思維影響地新人專注創新。

為此，陸婉兒也替姐姐謀劃，可讓陸記將高雅文化地投壺與瓷硯等單獨納入墨齋經營，

由此以單品銷量地迅速提升來解決新窯研發麵臨地成本壓力。而後續燒製出新品，則可在陸記定期推新上市，從而扭轉產品陳舊地桎梏。

並非越州上，洪州就一定為下。在後世出土地洪州窯舊址中，就有譬如把手摺腹杯，雙層重圈紋折腹杯等，不僅紋樣新穎，造型雅緻，胎質細膩，釉色瑩潤；用以盛茶，亦是茶汁清澈。

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