巾幗英雄（七）(第2/3 頁)

職的呂育聽到天幕上的訊息後，便馬不停蹄地往家趕，卻與附近前來投奔的百姓差不多時間到家。想到官府很快就會追來，母子相見，來不及述情，將呂母早已安排家人打包的財物和存糧帶上，組織前來投奔的百姓暫時撤退避開官軍鋒芒，靜待時機。

“諺語云：‘寧為太平犬，莫作亂離人’。於百姓而言，但凡能夠活得下去，哪怕再艱難，他們也更願意忍受眼下的生活，而不是冒險去起義。封建王朝的統治下，每一場農民起義背後都有一個殘暴不仁的官府，官逼民反莫過於此。”

“我們常說儒家誤國，但實際上儒家也有利於治國的思想。只是忠言逆耳，君王不喜歡聽實話，為了曲意奉承君主的喜好，儒家在發展的過程中一些沽名釣譽之輩對孔孟之學沒有取其精華，而是反其道而行取其糟粕來取悅君主，才爛了儒家的聲名。”

“對於儒家治國的思想，我最欣賞《孟子·盡心下》所言：‘民為貴,社稷次之,君為輕。’但凡讀書人，我想極少沒有讀過這句話，想來皇帝們也大多讀過。但看盡歷史，能夠真正明白領悟其中之理的君王少之又少。”

“民為貴，君為輕，並不是說民的身份比君貴重。民為貴是因為民是國家的基石，是國家與君王最珍貴的財富。君王懂得民之‘貴’，知道體恤百姓，關心民生，給百姓提供安定平穩的生活生產條件，那麼國家就能夠走向強盛。”

“這樣籠統的描述或許大家沒有具體概念，我舉幾個具體示例：秦朝末年，劉邦入咸陽對城中百姓秋毫無犯，將宮廷重地及財寶物資府庫予以保護或封存，禮待投降的秦王子嬰，與關中百姓約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪，廢苛法。”

“三秦之地的百姓們十分高興，食簞漿壺慰問劉邦的軍隊將士。劉邦再三推辭不肯受百姓財物，還動情道：‘倉庫裡糧食很多，士兵們並沒有捱餓，我不想再給父老鄉親們添麻煩，讓大家破費財物了【注2】’百姓深受感動，都希望劉邦留下來做他們的王。”

“而項羽呢？項羽入咸陽後，不僅引兵屠戮咸陽，殺秦王子嬰，火燒秦王宮和秦始皇陵，大火連續燒了三個月沒有滅，還四處蒐集寶物美女送回江東【注2】。”

聽到百姓食簞漿壺慰勞叛軍，秦始皇嬴政和秦二世胡亥臉色有點難看，下令追捕劉邦，可惜他們不知道自己世界的劉邦還不叫劉邦。然下一刻，項羽成功的將秦朝人屬於劉邦的仇恨值拉到了自己身上。

“楚漢之爭的結局其實在入咸陽時就已註定了，項羽不是敗給劉邦，而是敗給了自己的殘暴和貪婪。即便沒有劉邦，項羽也不過是另一個秦二世胡亥，成就不了帝業。”

“這裡小小的延伸一下，楚漢之爭，不止項羽不如劉邦多矣，項羽的謀士格局也遠不如劉邦。劉邦剛進咸陽時，看到美女、奇珍異寶和奢華宮殿，也是忘乎所以，想要享富貴。但武將樊噲冒死強諫，又有張良分析利害，群賢齊心，勸住了劉邦，才有了約法三章。”

“而項羽的謀士呢？其亞父范增看到劉邦的約法三章，察覺劉邦志向不小後，首先不是勸項羽學著劉邦收攏民心，以免劉邦獨佔人心，而是急著勸項羽殺劉邦。范增看到了劉邦的潛在危險，卻看不到主公身上的致命缺點，這種行為極其愚蠢。”

“在當時，項羽的勢力遠勝劉邦，但劉邦先入咸陽，已收攏了三秦民心。項羽征戰時常有屠城，早失民心；迫劉邦讓出咸陽又違背了‘先破秦入咸陽者王之’的盟約，失了信義。劉邦固然是勁敵，但這個階段阻止項羽屠城將民心逼向劉邦，遠比殺劉邦重要。”

“身為謀臣，不勸主公去爭奪民心，而是殺掉有民心的人，乃是下策。這種策略成功了，項羽會進一步失去民心，失敗了，徒惹一身騷。然不同於劉邦願意聽從樊噲、張良的勸誡，項羽連范增的下