29. 巾幗英雄（十七） 晉江文學城獨家發表……(第2/3 頁)

，在那個時代女子上至皇后帝姬，下至普通百姓、賤籍女伎，又有哪個得以逃脫？面對亡國破家的滅頂之災，這些女性展現出了那些滿口道德卻在國難之前變節計程車大夫和漢奸掛在嘴上卻做不到的氣節。”

“我敬佩她們的剛烈，卻又惋惜惋惜她們的命運。憑什麼導致國家滅亡的昏君依舊錦衣玉食，卻讓無辜的百姓和女子承受這一切！然我們無法祈求敵人的憐憫，亦無法讓所有人向善，只能去學習如何在亂世中自保。”

“極力推崇稱讚如梁紅玉這樣的女性，不是說其他女子不如她，而是希望天下女子以她們為榜樣，明白女子安身立命所在。從武將家的小姐落魄為官妓，又重新走出了泥潭，成為讓後世之人念念不忘的傳奇，梁紅玉憑藉的是自小練就的武藝及過人的智謀。”

“或許並非人人都能如梁紅玉得到習武的機會，但至少可以試著讓自己稍稍變得強大。”

“哪怕並非人人都如梁紅玉一樣天生神力，能挽強弓，可舞劍走繩。但至少不要為了以三寸金蓮取悅男子而去裹小腳，屈服於男權，屈服於男權下變態的審美。纏上裹腳布，只會讓自己喪失健康的身體，喪失在戰亂中和天災中逃生的本事。”

天幕下已有些武將之家開始琢磨讓女兒與兒子一樣習武了。以前文官家的姑娘都嫌棄武將家的姑娘不夠文靜，現下卻開始羨慕她們。

“《太平廣記》中有個故事說的是被老虎吃掉的人成了鬼後，會幫老虎害人，所以有成語叫為虎作倀。古代女性的苦在於，許多被封建男權壓迫的女性，沒有去反抗壓迫者幫助同樣被迫害的女性，而是與為虎作倀的倀鬼一樣去迫害其他女性。”

“我知道裹小腳並不是女子之過，也知道並非所有人都能反抗這些惡俗，但至少不要去成為為虎作倀的倀鬼，封建惡習奴役女人的幫手。”

“裹了小腳並不是什麼值得得意的事情，不該去嘲笑那些大腳的女性。同樣大腳的女性也不該去嘲笑被裹了小腳的女性，她們並非天生愛吃這個苦，只是被動地成為了封建惡習的受害者，受害者無罪！”

大明，因一雙大腳沒少被議論的馬皇后心下微動。她常因大腳被人揹後嘲諷，但她從沒有覺得小腳有什麼好。只社會風氣如此，她若說裹腳不好，怕是旁人還以為她嫉妒別人。如今看來，或許是該做些什麼的時候了。

天幕下纏足的女性略鬆了一口氣，自從天幕說纏足不好，她們一直提心吊膽，怕被否認。可天幕卻告訴她們，纏足不好，而非她們不好，她們是纏足的受害者。

亦有些纏足的女性，依舊轉不過彎，任以三寸金蓮為榮，可這心思卻又摻雜了些許酸澀。

“在女性意識覺醒，領悟到裹小腳百害無一利時，古代女性就走出了第一步。哪怕世上只少一個裹小腳的女子，那也是一種進步。”

“現在世道還算太平，女子尚且知道不能靠別人，何況是戰亂頻發的古代？在古代，不管是天災還是人禍，有多少女子被父親、丈夫甚至兒子拋下？我們無法祈求這個世界對女子多一點溫柔，唯有讓自己變得更堅強，去面對無法迴避的苦難。”

“越是吃過纏足這樣的苦，越該去反抗，不讓自己的孩子重蹈覆轍。人無法選擇自己所在的世道，不管是父母、丈夫還是子女，這世上從來沒有人能讓人靠一輩子，唯有自己學到本事才有反抗這世道之力，才不必把死亡當做災難前唯一的選擇。”

“女子不缺氣節，不缺才智，她們缺的是一個機會，一個學文習武，習得在亂世中保全自己甚至有餘力去幫助保護其他人的機會。若亂世中多幾個梁紅玉，亦或是平陽昭公主這樣的娘子軍，就可多很多幸運。”

“李淵、趙構這些昏君主看不到平陽昭公主的好，欣賞不了梁紅玉的才能。可她們曾經做過的一切卻一