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出來的信仰、慈悲和佈施，從而豐富我的精神力量。生命在佛教智慧的光芒中，我能夠透過心的平靜性質，看到每一個情境的積極面，而不致屈服於消極面。這是治療之道的重心。

一九八四年，離鄉背井二十七年之後，我首度重回故鄉西藏。見到久別和親友，真是欣喜萬分；但獲知多少年來一直縈繞腦際的熟悉面孔，以及提供我治療力量的尊貴上師，大部分都已經去世之後，卻讓我傷心莫名。寺廟‐‐我記憶中的學習場所，已經久違了幾十年，只見斷垣殘壁。最近，許多僧人已經開始返鄉重建寺廟，恢復修行生活。

他們大部分都可接受不幸的際遇，不必借著責怪任何人而獲得痊癒。

只要把自己的不幸歸咎別人，的確可以暫時覺得好過一些，但其後果卻是帶來更大的痛苦和混亂。不怨天尤人地去接受，才是真正的治療轉折點。這是心的治療力量。寂天菩薩說得好：

對那些被迫傷害你的人，

即使你無法生起慈悲心，

但他們（愛嗔痴折磨得）已經痛苦不堪了，

你如何忍心對他們生氣？

這本書提供實務性的指導，幫助每一個個獲得內心的寧靜，治療焦慮、壓力和痛苦

在西藏，人們會請求上師給予精神開示和加持，或誦經祈福以治療他們的問題或完成他們的世俗及精神目標。他們很少為了心理、社會或生理問題而尋求諮商。但在西方文化中，神職人員是一切生活問題的諮詢物件。我來到美國之後，朋友們一碰到難題，就會跑來問我意見。讓我感到很驚奇的是，對於他們的大多數問題我問題能提出治療的方案。其中秘密，並非我具備治療的技巧、療愈的技術或神奇的力量，而是我已經在佛教的智慧中接受過訓練，獲得治療我生命中痛苦情境的技巧。那種發現，啟發我以書的形式來呈現佛教對於治療的觀點和訓練方法。

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