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心’。據說，此寶出自龍王腦中，若得此寶珠，人海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名‘聚寶’。嘛！能消除非天鬥爭苦。呢！能消除人間生老病死苦；‘叭咪’梵文意為‘蓮花’，表示‘蓮花部心’，此喻法性如蓮花一般純潔無瑕。叭！能消除畜生役使苦，咪！能消除餓鬼飢渴苦。吽！表‘金剛部心’，祈願成就之意，意謂必須依賴佛力，才能得到‘正覺’，成就一切，普度眾生，終達到成佛之願，此字能消除冷熱地獄苦。如此迴圈往復持誦思維，念念不忘，方能積功德，功德圓滿可以解脫……諸佛密乘咒，諸法集精英，眾生現祥瑞，灌頂六字明，諸佛心灌頂，今當與汝授，諸佛皆集會，灌頂明王咒。“嗡”施到彼岸，無慳世至尊，諸佛集法身，乞加持灌頂！“嘛”忍到彼岸，無怒世至尊，大樂受用身，乞加持灌頂！“呢”戒到彼岸，無垢世至尊，三身成化身，乞加持灌頂！“叭”定到彼岸，無亂世至尊，所知一切身，乞加持灌頂！“咪”勤到彼岸，無懈世至尊，智慈普利語，乞加持灌頂！“吽”慧到彼岸，集事世至尊，威力總攝意，乞加持灌頂！法語六字金剛聲，諸佛如來皆加持，法藏精要至無上，乞求灌頂並加持。”

（注——此段文字出於藏傳佛教薩迦派大師索南堅贊《六字明功德頌》）

當下，二人一個願意說，一個願意聽。說得投入，聽得出神。忘我大師便把真言六字印（施無畏印、與願印、禪定印、觸地印、智拳印、彌陀定印、）念詠的法咒之法，以及禪宗諸如降魔印，施願印、轉法輪印，道教九子真言印，幾**拳等，以及十二合掌、四種拳一一詳細解說，傳授與狼柏楊知曉。

狼柏楊也是聰明絕頂之人，知道忘我大師有意指點與他，卻又不明說傳授佛門武學精要密旨，偏偏要說是修身養性，固命己身的修行法門。知道面前這老僧實是知曉昨夜之事，現在在次相遇，用心良苦下點化幫助與他。想到此處，更是對面前這老和尚感激萬分，唯恐怠慢得罪，更是用心記憶。

狼柏楊也將自己的武學上的疑惑，不足一一變著法，拐彎抹角，旁敲側擊的道出，以便解惑。一老一少越聊越投機，盡不知過了多少時辰。待遙遠處傳來暮鼓晨鐘，二人被驚醒，方知一天以過。

……

………【第四十回　七日閉關】………

狼柏楊依舊盤坐在千手觀音雙掌之中，全身火勁蒸騰不休。｜。。超速更新文字章節｜他雙手接著自己這幾日裡參悟的朝孔雀妙法印，四溢的紅雲火勁在他手中匯聚不散，進而交纏流轉，周流往復。

如果說地榜高手與人榜高手的區別在於打通天地玄關任督二脈，進入先天之境界。那麼地榜初級與中級高手之間的區別，就在於如何控制先天之氣，使之不會外流，產生哪怕一點點的浪費，特別是在生死對搏之時尤其如此。

如果此時此刻巫法無天再此，定會驚訝狼柏楊此時對先天之氣的控制力。因為這已是地榜中級高手才能夠做到地。如果說狼柏楊自踏進地榜後，全身四溢的先天荒火勁是四散，虛浮的，那麼現在就是集中的，聽話的。

集中，集中。

控制，控制。

融煉真元，淬鍊身軀，打熬磨礪，精益求精。

便在此時，他丹田內力鼓盪，招出風火神拳，烈焰截心指，火雲掌等，激發出一聲宏大麟吼，聲道：“朝孔雀！”

便見荒火勁暴閃。內縛拳、金剛拳、蓮華拳、內外縛拳，甚至佛門十二掌等，在荒火勁催發下化作無數拳影掌勢，指影爪勁四下激射，猶如背後千手觀音耀法，宏偉壯觀非常。

正待此時，他卻雙手上下開合環抱，聚合迴歸為‘抱火懷容’，手結胎拳印，將四散的荒火勁再次聚集融合。

突然，他雙手高舉，手印在變，化為領悟的‘生蓮華印’，小