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看不出來，你還修成大仙級人物。肖博譏諷道。

那是，當然！烏梅驕傲地一仰頭。

肖博心中一驚，很快平靜下來：這也沒什麼，我的出發點本來就是同志加兄弟的純潔，沒想騙人騙色騙感情。不過姑妄信之，又不和你拜天地，只想打敗你，而不是征服你。

是麼？有那麼靈麼？

不用投石問路，我才不跟你費那個腦筋呢。等退潮了，我淌過去扶著石壁喊幾嗓子，如果回聲真能透過傳送門傳到她耳裡，即使讓她在家聽不見，耳朵發發燒、鬧鬧心也好。

烏梅看透了他的心思，搖頭道，你別自作聰明瞭，漲潮才有水，落潮水早沒了。

肖博揉著乾澀的眼睛，陽光顯得是那樣的刺眼，平靜如水的石子從水底折射上藍寶石般晶瑩虛無飄渺的光芒。

這就是那個傳說中能溝通天界和人間的傳送門？

把自己的心事封進漂流瓶裡放生，最後總能到達希望的彼岸？

我把思念疊成一葉紙船

在湧起的夜潮中

順晚風放歸

穿過你盈盈眼波

飄進心海

在你夢岸登陸

播灑我的足跡，長成

當你，在一個人尋夢中漫步時

會向你微笑的貝殼

許個願吧，今天咱們就這個題材來寫，怎麼樣大詩人。

肖博又得了把柄，得理不讓人，又是悼詞，又是瞻仰遺容，騙我走這麼長的路，把我當火鍋裡的羊肉，拿我開涮，聽這老掉牙的故事。

現在詩歌是行為藝術、人體藝術。文學藝術文明地學習禽獸之術，寫生………寫出生殖器，寫意寫出意淫，寫溼朗誦朗朗乾坤，握著性器官如同握著如意金箍棒自由*。欣賞詩歌就是欣賞心靈，透過身體才能看見心靈，只有脫，同時兼顧欣賞身體。作為詩人渾身都是寶，吐出的口水、傾瀉的垃圾和排洩物*呻吟，總之吃喝拉撒睡都是創造力和想象力的靈感或意淫作品。寫作不是用腦子而是用身體下半身寫作，寫臍下三寸那點東西，給與視覺衝擊力和性感震撼力！評價詩的標準是什麼？什麼樣的才是好詩？只有性器官強健才能好溼，也只有脫才能看出來………展示出強健功能。

談詩歌就比如是在*、*，是在進行性騷擾還是性暗示一樣。

難道要我剝除衣褲惡搞，像關西大漢手持鐵板唱裸奔吧中國。

肖博心裡正反兩方面做著激烈的鬥爭：其實想開了，也沒什麼。小姐裸得，演員裸得，教授裸得，詩人也裸得，老百姓就不可以裸！藝術不是為少數人在小圈子內服務的，是為人民群眾服務的、欣賞的。所有人都要敢於直面慘淡的*，敢於正視淋漓的器官和性行為，問題是：自己不像男模一樣健康，膚色和肌肉不好意思拿出手。

誰說的好看的才能裸，不好看就不要裸了？好看的不一定就好看，不好看的也不一定就不好看，沒看怎麼知道不好看？不好看慢慢也會變成好看。

為藝術正名，為詩歌的尊嚴正名，脫得偉大，裸就光榮，為藝術獻身，捍衛藝術尊嚴，上演一幕*秀！成為性解放以及人性解放的里程碑式人物或代表性經典人物，給詩歌立牌坊，申請黃色創意，讓子孫後代在歷史的背景裡頭看！

我先脫上衣，她肯定不會奇怪，以為我熱了要涼快涼快，脫下褲子也不會奇怪，以為我要下海洗澡，可是當我全脫下來，她會怎麼想？是流氓*癖還要幹壞事還是要追求流行時尚？

他畢竟有賊心沒賊膽，話到嘴邊又變成了試探性的，變成了這個味了：“你說我什麼？我強烈抗議，你在侮辱我的智商和名譽。我控告你。”

“為什麼？”烏梅大大地奇怪了，我沒說什麼呀？

“