第四十四章 聚陰合歡降(第1/3 頁)

隨著那個大胖子色鬼舔了一下那個女孩兒，半空之中的黑影裡面傳出來陣陣刺耳的奸笑之聲，彷彿是在起鬨一般。

再看那個女孩兒，好像絲毫沒有感覺到那個噁心的色鬼在她的身上上下其手，反而是順從的揚起了下巴，嘴裡呢喃的說著：「阿光，是你嗎阿光，我好想你啊！」

說著，那個女孩兒竟然開始慢慢的呻吟了起來，雙手開始抱著那個色鬼胖子，呼吸也變得粗重，而隨著那色鬼不安分的撫摸，那女孩兒竟然開始主動脫起了衣服！

我勒個去，場面這麼銷魂的嗎！

不過這女孩兒什麼口味啊，竟然能看得上這麼噁心油膩的死胖子！

只聽那個女孩兒嘴裡口口聲聲的叫道：「阿光，我好想你，自從你死後，我每天晚上做夢都會想起你，不要離開我，不要離開我好不好！」

然後就聽那色鬼十分噁心的笑道：「哈哈哈，小姑娘，我當然不會離開你了，今天晚上我會好好讓你舒服的！」

「嗯？這個色鬼看來不是她口中的阿光啊！」

也怪我一時被這場面給鬧得腦子短了路，試想，但凡一個正常的女人，怎麼可能會看得上這麼噁心油膩的傢伙。

很明顯，這個姑娘是被這個色鬼給迷了魂！

不過好好的一個人，怎麼會被這色鬼給迷上了呢？這又是抱骷髏，又是擺油燈的……

看著這幾盞油燈，和那個骷髏，我忽然想起曾經用山寨版的圓光術和二爺聊天時，二爺給我講的東西。

其中有一個非常惡毒的邪法，裡面需要的材料就是七盞油燈和一枚人骨骷髏，而那個惡毒的邪法，名為聚陰合歡降！

要說到這個邪法，當真是缺德帶冒煙，說到降術這個東西，就不得不給大夥詳細介紹一下了。

說到降術，是流傳於東南亞的一種巫術，相傳，是東南亞地區（泰、柬、寮國、緬、馬、印尼、非）和大陸南方古代（雲、黔、桂、臺灣）百越等族先民流行的眾多本土巫術的種類，不同地域的法，其施法過程千差百異，而說到它的起源，則又跟《西遊記》有關。

說到唐僧西天取經回來的路上，途經通天河，有一隻老烏龜謊稱要馱著三藏過通天河，卻半路沉入水底，將經書淹沒，後面才有師徒四人搶救經文晾曬的故事。

可能有人會說了，這不是神話故事嗎？沒錯，孫悟空他們的確是神話故事，但是唐僧曬經一段卻確有其事，而傳說中大乘佛教所傳的那個西天取經的經文，被三藏法師撈了出來，小乘所傳的讖，則順流而下，被暹羅龍婆給撈了出來，日後便成了今日所說的南洋降術。

而從那麼久遠的時間一直到現在，各種地域之間的往來，一些文化自然也會發生演變和消融，這門害人的邪法自然也是這個道理。

要說到降術一詞，就是按照字面上理解，就是不需要與人接觸，可以隔空施法，禍降當頭。而本土降術則與茅山道術也有著解不開的淵源。

相傳降術祖師，乃是是宋末元初的茅山掌教陸祥凌的得意門生洛有昌。

這孫子完全可以說是一道術發燒友，沉迷於開發道術無法自拔，有一句話說得好，天才和瘋子只有一線之隔，這個洛有昌就是走歪了成為瘋子的那種人。

正常來說，茅山術只對鬼魂才有作用，宋末元初之際，戰亂頻繁，孤魂野鬼不計其數，這茅山術倒是派上了用場，但是洛有昌完全卻絲毫不滿足，同樣是出家人，青燈黃卷是一輩子，權柄通天也是一輩子，做道士，也得有個追求不是！

於是洛有昌便逆向推演，將茅山術的施法物件改成了活人！開發出來的術法全都是他孃的是害人的邪法，陸祥凌真人知道以後，一氣之下便將洛有昌逐出師門。

可是沒想到這個茅山派都沒畢