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第114部分(第3/5 頁)

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。我問你,你現在做一件事,會去想後果,會去對曾經做過的事後悔嗎?”

諦聽問的很有意思。

是人都會這麼想過,這世上若是有後悔藥,或是時間能夠倒流就好了。我能夠彌補多少遺憾之事。但事實上,就算給你後悔藥,讓你能時間倒流。你真的能夠一輩子都心想事成,事事如意嗎?

當然不可能。

總說歷史,其實我們每一個人的一生,都是在創造自己的歷史。而你自己的歷史書寫,不是靠你自己,而大部分都是外因。

我們回到過去,想要彌補自己的以往的遺憾。但你既知前因,重頭來過,就要改寫前因。但是你永遠改變不了之後的後果。

因為未來永遠是在變化的。即便你改變了此時的外因,但因此而產生的後果,卻也因為外力的改變,而變的未知。

古往今來,一些野史之中,不乏有筆墨記載,有人渾噩十幾年,一朝夢醒,說自己一夢千百年。後世千百年的世事演變,都在自己的腦中。

按照這麼說,能夠預知未來,那這個人就算不是主宰人道變遷,成就一番偉業。在歷史上留個名,總是很容易吧!

但很可惜,這樣的人,大多籍籍無名,與常人無異,甚至分不清此世是真是假,反而一事無成。

而對於修行人來說,能夠推演世事。道行高深之人,如同玄先生那樣,留字景室山,能推演出一千八百年後有人能夠解他所留之字。古佛正法明如來,留法衣於世間之時,估計也推演出如今的現狀。

但他們能夠因為推演出後世之事,就不去做嗎?

推演神通,說有用就有用,說沒用也沒用。

若事事因畏果而不做,推演反而成了自己給自己加註於身的枷鎖,掙脫不開,搞得自己處處小心,反而失去了平常心。

得不償失啊!

想明白這個道理,師子玄搖頭道:“修行之人不畏因果。見事做事而已。若瞻前顧後,不是修者心性。”

諦聽點頭道:“就是這個道理。想明白了,你也該理解了。”

師子玄感嘆道:“這位古佛也不容易啊。”

諦聽嘿嘿笑道:“誰又容易?臭小子,若你‘可憐’這古佛,不如把寶貝找到之後,直接把它送回法界吧。非但是一場功德,也與那古佛結了善緣,豈不是兩全其美?”

師子玄聽了,不由瞪了諦聽一眼。

他這是什麼意思?是要他食言而肥,從神秀和尚手中,搶奪他寺中重寶嗎?

第183章酒家門前隨口緣,福禍未知是非來!

師子玄有些不滿道:“尊者,你不幫忙就算了。本文來自怎麼還出些餿主意?”

諦聽說道:“怎麼是餿主意呢?這可是好主意啊。你既已知佛寶遺失,乃是定數,就不應該幫他們找回。說到底,此寶也不可能再回到法嚴寺僧人手中。若要回去,就是法嚴寺寺毀之時。”

師子玄聽了,沉默了一會,然後才說道:“尊者,你之前也說了。那古佛已經推演到了今日之劫,但還是遺留此寶在世。我之前也答應神秀和尚,要幫他追回佛寶,不能因為知道此事不可為而不去做啊。”

諦聽聽了,並沒有反駁,反而點了點頭,說道:“你能這麼想,也好。盡力而為就是了。”

說完,諦聽抬起爪子,拍了拍師子玄的肩膀,說道:“臭小子,菩薩讓我跟在你身邊,我也想看看你日後到底有什麼成就。我見你如今做事比之前來幽冥宮時,少了許多毛躁,多了幾分沉穩,我很欣慰啊。”

聽著諦聽老氣橫秋的話,師子玄哭笑不得,頗有幾分無奈。

……

一行人,都有道行在身。神秀大師和圓真小和尚,雖然不修神通。但神清體壯,連行幾

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