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，只有效忠天草四郎，才能免死！”

各種恐嚇式的宗教宣傳，開始在北九州地區氾濫！被禁絕的天主教忽然活躍起來！

島原、天草等地，無數曾經被迫放棄信仰的天主教徒，紛紛的開始宣誓覆宗，也有很多生活沒有希望的底層人被感召，加入了天主教。

曠野中，白衣、十字旗飄揚……

一個又一個的村莊，被天主教徒佔領！文恬武嬉的地方武士，被宗教狂熱的起義軍殺的潰不成軍。

事實上，起義軍並不僅是農民和天主教徒這麼簡單。還有大量的失業武士，擁有主人的武士才是武士，而失去主人的武士，在日本應該被稱為浪人。

浪人，其實是一種恥辱。

一些武士，在失去效忠物件，才被稱為浪人。有些武士受不了浪人這個恥辱的身份，選擇了自殺。但是，也有一些忍辱負重，以為領主復仇的名義，活下去。一旦，為領主復仇成功，則可以洗刷恥辱！

當年，小西行長是天主教徒，而他的武士們全部皈依天主教。這批小西行長手下的武士，最年輕的也有三十多歲，不少人甚至白髮蒼蒼。但是，他們爆發出來的戰鬥力，卻比年輕人更強！

“殺！”

“燒掉這座異教徒的廟宇！”

“審判已經降臨了！”

“主的光輝，籠罩日本！”

在有戰鬥經驗的浪人帶領下，普通的天主教徒們越戰越勇，藩地的正規軍，被打的潰不成軍。

村莊、城市紛紛被天主教徒們佔領。一座座火刑柱、審判臺、講道臺，在北九州島蔓延。並且，天主教徒們，選擇了島原半島中的“原城”，作為天草軍的總部。

原城位於島原半島的南部，1497年時由當時的藩主有馬貴純所建。城池的選址充分考慮到了軍事防禦，建在有明海出海口的丘陵之上。

藉助丘陵的山勢，並且背靠大海，屬於易守難攻的一座堅固城池。而位於出海港口，也便於聯絡外界。

天草軍將總部選在這裡，自然是希望能獲得西方天主教國家的各種支援。但是，天草四郎他們訊息閉塞，根本不知道歐洲在發生三十年宗教戰爭。天主教陣營的國家，不可能給日本的宗教起義派來一兵一卒！

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第二四九章　商人、槍炮、十字架（一）

鄭芝豹剛剛從江戶返回了長崎，天主教起義的訊息，已經震動整個九州島。

“鄭大人，日本的天草和島原爆發起義了，據說，叛軍距離長崎僅有百多里遠。”吳三桂說道。

“嗯，知道了！”鄭芝豹點頭！

“我們是不是能夠乘著日本人亂起，來個黃雀捕蟬，乾脆佔了長崎和九州島？”將道子顯得興奮莫名。

“不！我們是來做生意的，以和為貴！”鄭芝豹微笑。

將道子臉上寫滿了失望。

“但是，日本幕府如果請咱們出力，還是可以殺個痛快！”鄭芝豹給了個甜棗。

將道子這才稍微滿意的點頭，目光中露出了對戰爭的期待！他並不是變態，也並不是享受殺人。但是，皇家新軍體系專業的軍事知識時刻提醒將道子，軍隊是一臺戰爭兇器，需要用殺人來磨礪鋒芒！與其在國內積累殺人經驗，不如在境外戰場多積累一些殺人經驗！軍隊實戰殺人，這是千金難買的經驗啊！

長崎港，到處都在議論！

“打起來了！”

“日本天主教徒起義了！”

“日本的正規軍太垃圾了，據說島原、天草的