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這些或許能夠給嶽飛抗金氣勢上的一些安慰吧。人不可能萬事如意，這些不過是人們所期盼的而已，但嶽飛仍能夠在如此艱苦的條件下奮力抗擊，這點也是應該值得學習的。

第九節宗留守人就是地道！

這時候，在淪陷區，除了嶽飛與王彥這兩支人馬積極抗金以外，還有各路的忠義之士對抗女真的統治。女真這個民族，說實在的實在做的有些過了。如果說大宋朝的皇帝不行，換你做皇帝，那也是大宋氣數已盡，完全可以理解的。但你不是在改朝換代，反而是在瘋狂掠奪他人財產，而且還來個暴政什麼的，你說說看，在淪陷區的人民對你反抗有錯沒有？！

首先。燕山府的劉立芸振臂一呼，組織起義軍，攻破不少城邑。而且他告訴人民說：&ldo;我的心願便是要南北太平！&rdo;言外之意就是你女真族的統治，嘛玩藝都不是，老子不服你！其軍隊可稱得上一支正義之師，軍機嚴明，引來不少漢人以及其他民族的人投靠！

其次，薊州玉田縣，也就是現今的河北省玉田縣。在這裡也爆發了忠義之士的造反運動！為首之人是楊浩以及智和禪師兩人。其起義軍已經達到一萬人左右。你看連在廟裡面清修的和尚都看不過去了，你說大金國的統治是否可以服眾？！答案是否定的！

再說易州的劉裡忙，可謂是少年英傑，年僅十八歲的他也號召起義造反！他領導的起義軍也達到了一萬多人。這些人把一些崇山峻嶺把手住，只要金軍一來就讓他們有去無回。對於大金朝也存在著相對程度的威脅，試想淪陷區的金軍並不會特別多，就算多也不會比漢人多，漢人要起義造反，你算老幾？能管得了嗎？！

光在河北路一帶的相州，就有不少起義軍，他們都是有漢人組成的，而且基本上都是民眾所組成的，頗有佔山為王的氣勢。他們的山寨有五十多處，每個山寨也至少有著三萬多人。都是以白絹刺血書為旗幟，共同抗擊女真的暴力統治！

還有河東路代州的五臺山和尚真寶率領的起義軍、宋太原府將官楊可發率領的起義軍、解州(治解縣，今山西運城市西南)的邵興、邵翼兄弟團聚義兵等等。。。。太多了！暫時就說這些！

不過最有號召力的除了王彥的八字軍以外，還有河東紅巾軍以及河北五馬山起義軍。這些起義軍說起來有利有弊，因為階級不同，所以會產生分歧。但他們卻有一個相似的特點，那便是反抗女真族的統治！

他們反了！為什麼？！誰的錯？你女真統治者的錯！改朝換代沒什麼！但一定要以仁德治天下，沒辦法啊！馬上民族哪裡懂得這些？！不懂換來的只有一波波造反的忠義之士！只得說女真族不懂得如何統治才鬧到如此下場。

雖然如此，但朝廷對於這些起義軍卻並不是很看好。在他們看來這些不過是過家家的遊戲罷了。比如說像高宗趙構、汪伯彥、黃潛善這些人都屬於投降派，對於這些起義軍根本就不看好，恨不得早些覆滅才好。但比如說李綱、宗澤這些主戰派的，就非常看好這些起義軍，朝廷上面存在著分歧，也是問題的根本。

此時在太行山區的嶽飛已經顯得身單力薄了些。他感覺自己已經快到極限了，這時候王彥收到了宗澤的命令，成為制置兩河的軍事。此時王彥便派遣人員告之嶽飛，命令其歸入自己麾下，而此時的嶽飛卻不甩王彥了，他覺得王彥心胸狹窄，恐怕以後在一塊很難共事。故此便拒絕了王彥所派來的人，隨後便南下前往開封府，準備投奔宗澤，宗留守！接受宗澤的指揮。

時至建炎元年的七八月份，宗澤已經接管了開封府，成為開封留守。之後就開始整頓防備，規劃怎樣修復的大事。

宗澤本人治軍嚴明。而且賞罰公平。在他手下的將士們都挺宗澤，因為他是一位難得的好留守。在軍中以及民間的威信