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來看，魏與蜀國的政治勝過東漢、袁紹、孫吳西晉的政治。

第二篇罷州郡武備與封建制度

（一〉從州郡領兵到罷州郡兵

州郡領兵與罷兵，在魏末晉初，與封建制度的實　行與否，關係密切。《三國志，魏志》一五《司馬朗傳》　記述了州郡領兵的由來，其言云：

〃朗以為天下土崩之勢，由秦滅五等之制，而郡國無　搜狩習戰之備故也。今雖五等未可復行，可令州郡並置　兵，外備四夷，內威不軌，於策為長。又以為宜復井田，往　者以民各有累世之業，難中奪之，是以至今。今承大亂之　後，土業無主，皆為公田，宜及此時復之。議雖未施行，然　州郡領兵，朗本意也。〃

可見魏末晉初之所以實行州郡領兵，是因為五等之制　未復。後來，晉武帝分封諸王，州郡領兵的制度便失去　了依據。只是因為孫吳未平，才暫時保留。

罷州郡武備與行封建制度，是西晉政治上的兩件

大事，影響至巨。這裡先說罷州郡武備。　《世說新語，識鑑類》劉注：

〃濤居魏晉之間，無所標明，嘗與尚書盧欽言及用兵　本意。武帝曰：'山少傅名言也。'〃（引《名士傳》）

〃咸寧中，吳既平，上將為桃林、華山之事，息役弭　兵，示天下以大安。於是州郡悉去兵，大郡置武吏百人，　小郡五十人。時京師猶講武，山濤因論孫吳用兵本意。濤　為人常簡畎，蓋以為國者不可以忘戰，故及之。〃又云：　〃永寧之後，諸王構禍，狡虜起，皆如濤言。〃（引《竹林　七賢論》》

《名士傳》謂山濤與盧欽言及用兵本意，在做少傅時。　武帝稱之為〃山少傅名言〃。《竹林七賢論》則謂平吳、　罷州郡兵以後，京師《洛陽）猶講武，山濤因而論及孫　吳用兵本意。他以為：為國者不可以忘戰，現在把州郡　兵都罷除了，一旦發生戰亂，就不好收拾。惠帝永寧以　後，八王之亂等戰禍果然接踵而起，應了山濤的話。這　裡有一個山濤的話，說於何時的問題。

《名士傳》和《竹林七賢論》所記的事相似，但時間　不同。《名士傳》所記是平吳前的事。《晉書》三《武帝　紀》記講武、平吳與山濤卒年雲：

〃泰始九年（公元二七三年）十一月丁酉，臨宣武現，

大閱諸軍，甲辰乃罷。

《泰始）十年十一月庚午，帝臨宣武觀，大閱渚軍。

咸寧元年（公元二七五年）十一月癸亥，大閱於宣武　觀，至於己已。

（咸寧三年十一月丙戌，帝臨宣武觀，大閱，至於壬

辰。

太康元年（公元二八〇年〉三月壬申，孫皓降。

【太康）四年正月戊午，司徒！＇＇濤

又《晉書》四三《山濤傳》記山濤任少傅及轉迂吋間雲；

〃咸寧初，轉太子少傅，加散騎常侍：除尚書僕射，加　侍中，領吏部。太康初，遷右僕射，加光祿大夫。侍中，掌　選如故。〃

奉始、咸寧年間，晉武帝的講武，正是為了太康元年對　孫吳的用兵。而孫吳平定以後，晉武帝以為天下為一，　諸州無事，於是罷州郡兵，以示天下大安。《武帝紀》在　太康元年平吳後，未再記載閱兵講武之事。山濤雖死　於太康四年，即吳平後三年，然而山濤所論〃用兵本　意〃，被武帝稱之為〃山少傅名言〃《見上引《名士傳》〉，　而山濤任少傅，據《山濤傳》；是在咸寧初。到太康元年　平吳之前，他已不是少傅，而墾右僕射了　。如果山濤的　話是在平吳、罷兵以後說的，武帝就應說是〃山僕射名　言〃，而不會說是〃山少傅名言〃。

尤有進者，據《名士傳》，山濤是〃與尚書盧欽言及　用兵本意〃（注意〃用〃字前無〃孫吳〃