第62章 驚聞(第1/4 頁)

胡麗麗在感情上並不愛孔有德，之所以不顧體面照顧他除了想利用他，就是源於古代女人的道德觀：嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，相夫教子。

她合體後對丈夫產生依戀感非常符合中國傳統女人的另一項傳統：重貞操，先結婚後戀愛。

孔有德對胡麗麗先是拘謹木訥，後是蠻橫無恥，這是古代漢族男人的性格：對無關女人非禮勿視，非禮勿言，保持尊重，不得輕佻。對自己老婆則是人是我的，我在夫妻關係上想怎樣就怎樣，女人順從即可。老婆是伴我一生的人，低聲下氣哄她開心是丈夫責任的一部分，不丟人。

古代妻子基本沒有離婚的權力，所以她們必須忠於夫家，是丈夫最信任的人，掌管家庭財政，處理家庭瑣事也就成為約定俗成。中國丈夫手上沒錢，日常又被妻子管束，懼內也就成為常態。

戚繼光大將軍在外統領千軍萬馬，一生戰無不勝，唯獨怕老婆怕地厲害。

隋文帝被自己老婆欺負的生不如死，以至於棄皇位而逃。同他一起打天下，被他視為朋友的重臣們追出京城幾十裡連勸帶架弄回去。他不顧體面的嚎啕大哭，向朋友們訴說自己的不幸。

中國普通男人怕老婆可能因為婚姻成本賠不起。大將軍，甚至皇帝本人還擔心娶不上媳婦兒？顯然不是。原因首先是當事女主出嫁時不是門當戶對，而是比夫家更勝一籌。其次女方在夫妻關係中保持強勢的同時，嚴格遵守當時的道德觀，三從四德。絕對不亂搞男女關係，絕對不穿奇裝異服，更加不會袒胸露背的在街上發騷。最後是丈夫需要支援的時候她們是真上，面對鋼刀都不後退。

“三從”指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。

婦德：指女性的品德，如貞潔、孝順、勤勞、善良等。強調女性在家庭和社會中的道德責任，對家庭的忠誠和奉獻。

婦言：指女性的言辭，要求言辭溫和、謙遜、有教養。是社會對女性言辭舉止的期望，強調女性應該以溫和的方式表達自己。

婦容：指女性的容貌和儀表，要求端莊、整潔、得體。是對外在形象的規範，要求女性注重自身的修養和打扮。

婦功：指女性的家務技能和勞動能力，如紡織、烹飪、縫紉等。這強調女性在家庭中的經濟貢獻和實用性。

男方日後發達，面對一起創業的髮妻是天生氣短。想振夫綱，奈何妻子做事不僅強勢，還處處佔理，沒有把柄可抓。想停妻再娶妻？那真對不起，只要女方不犯七出條款，男方休妻就是違法犯罪，不具法律效力，女方可以去衙門起訴無效。

“七出”指的是妻子若有以下七種行為，丈夫可以休妻：

1. 不順父母：不孝順公婆。

2. 無子：不能生育兒子。

3. 淫：有不正當的男女關係。

4. 妒：嫉妒心過重。

5. 有惡疾：患有嚴重的疾病。

6. 多言：愛搬弄是非。

7. 竊盜：偷竊財物。

這七出條款根本不過分，除了惡疾和無子外，其餘五條拿到新中國的法庭上，法官他都得判離婚。無子如果解釋為不孕不育，根本鬧不到法庭，女方已經慚愧到聽憑夫家安排。在古代有些女人就算犯了七出，只要有三不可保護依舊休不得，是典型的硬飯硬吃。你說古代男方慘不慘？

“三不可”則是指有以下三種情況，丈夫不可以休妻：

1. 有所取無所歸：指妻子的孃家已無人可依靠，若被休無處可去。

2. 與更三年喪：指妻子為公婆守孝三年。

3. 前貧賤後富貴：指丈夫娶妻時貧賤，但後來發達富貴。

封建法律條款被新時代認為