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養育，日夜觀察練習，歷時數年，終於將種桑養蠶的方法演練成熟，並悟得了抽絲織造之術，將其廣傳於人族。

人族得此神術，從此開始織絲為綢，縫綢為衣，逐漸捨棄了獸皮草葉，不僅自己不必再受冷凍之苦，鳥獸亦不必再為皮毛所禍，此皆螺祖之恩惠也！因此螺祖於人族、於生靈，皆有功德，被民間尊稱為“蠶母娘娘”，絕非普通女子可比。

炎帝將螺祖配與軒轅氏，其中深意，不言自明。軒轅氏得螺祖為妻，一起造福人族，聲名更盛，幾可與炎帝比肩。炎帝聞之，亦絲毫不已為忤。

人、妖、巫三族共存，歷數百年。期間雖小有紛爭，大體上卻安然無大事，此皆賴炎、黃之功也！也正是炎、黃同治，各鎮巫、妖，才保得洪荒太平，亦使得人族漸臻鼎盛，隱有洪荒霸主之姿！

在這種情況下，隨著時間推移，各族之間雖有恩怨，然不斷雜居之後，亦正如女媧娘娘投紅線時所言，交流不免越來越多。仇怨雖大，總不免產生一些交情。（未完待續，）

第151章愚公移山增逸事稚女問道有因緣

卻說太行、王屋二座大山，方七百里，高萬仞，本位於冀州之南，河陽之北。北山有一巫，名喚愚公，面山而居，苦於大山截途，出入不便，於是欲憑巫族神力，移此二山。

豈知一試之下，巫族神通用盡，大山不移分毫，愚公心甚怪之，暗道：“我巫族天生神力，移山填海，並不為難。此二山雖巨，分而治之，當可成事？奈何如同鐵鑄一般，蒂固根深至此！”乃問之河曲智叟。

智叟為靈狐所化，見識廣博，聞之，笑愚公曰：“你巫族之愚，愚之甚矣！王屋、太行二山，下接地脈，上應天星，乃是洪荒福地，豈是魁父之丘可比？此二山之上，高仙往來，道者雲集，靈禽異獸，不知凡幾。神通勝於你者，數不勝數。更有一位高仙，居王屋山清虛洞，法號玄穹，乃是萬壽山鎮元聖人高徒，道法神通，高深莫測，手中一根九寶葫蘆鞭，變化無窮。姑且不說你神通低微，移不動二山，便是移得動，玄穹道長那裡，且該如何交代？”

愚公受了智叟譏笑，偏又無言反駁，鬱悶不已。智叟愈笑其愚，或告知道友，妖巫各族，遂多有知之。一時愚公移山，淪為笑柄。尤其是妖族，更常常以此事來恥笑巫族。

愚公大惱，便前往王屋山清虛洞，求見玄穹道人，備言其事，並請教移山之法。玄穹亦曾聞得此事，有心考驗於他，說道：“若你定要移山。亦無不可。只是須親自叩石墾壤，荷擔運之。若能有如此大智慧、大毅力，天柱亦可移之，何患二山不能移？我便拋卻洞府。另尋別處，也不與你為難就是！”

愚公乃悟，於是叩石墾壤，箕畚運之渤海之尾、隱土之北，寒暑三易，方移土石數丈，而山未稍減一分。

智叟見了，越發笑愚公道：“爾之愚，不可救也！你巫族之人。有大巫修為者，方得永壽。如你一般巫者，壽歲不過千年，便要化為腐朽，精血歸入洪荒。千年之期，為時太短，轉瞬即逝。你便日日開墾，亦只能損山之一毛，安能遂此願乎？”

愚公又受了智叟譏笑，卻知其所言不虛。左思右想，無有良策，愁悶不已。

一日歸家，偶見鄰人京城氏之孀妻，育有一子，方七八歲，卻聽從母親教導，極為孝順。愚公見之，嘆道：“若我巫族亦能如人族一般。有子有孫。又何患山不能移？”此念一起，再也不可遏止。遂不顧人巫之別，取了人族之女為妻。

他此舉雖然大膽，但彼時炎帝治下。人巫和睦，一視同仁，交流往來甚多。人、巫兩族首領，亦樂見其成，不以為怪。於是生子有三，皆天生神力，與愚公一起叩石墾壤，繼續移山大業。

智叟見了，又笑愚公道：“你再生數子相助，最多隻有數倍之功，於事無