第203章 《屯》《蒙》《需》《訟》《師》《比》(第2/2 頁)

。吃飯方面不要虧待自己。

初九，需於郊。在郊外生存，在二三線城市待著，其實也是吉祥的。因為沒有失去正常的狀況。

九二，在沙子裡滿足需求，最終還是吉祥的。沙子是乾燥的，意思是苦行僧的意思。

九三，在泥坑裡滿足需求，同樣是滿足需求，在現實感強，人多的地方滿足需求，就不行。因為會被他人干擾。

六四，在血中滿足需求，六四為心，用互相心靈的離火來滿足需求，是可以的。心靈交流大家都是聽從的。

九五，在吃飯裡滿足需求，符合核心卦意，不要虧待自己。

上六，有三個不速之客來了。外人來了，也不需要怎麼接待。社交不是人生的必選項。

【訟】

有孚信，但是在訟中，也會窒息。最終是兇險的。一般不會有訟，信仰有衝突或者物質有衝突才會有訟，避開引起爭議的內容。初九就是核心，稍微說幾句話就可以了，明辨事理就行。用乾元的道理去推，不要過多爭辯，沒有任何意義。

【師】

師卦，地下有水，意思是弘揚坤道。《訟》只是有矛盾，能躲就躲。師就是要出征，解決矛盾。《師》卦總體來看十分複雜，簡單來說，就是坤道自然而然就會有一套《師》的邏輯。這套邏輯乾元甚至都不瞭解，要想打敗對方的邏輯，唯一的方法就是【天命在我】。很明顯，是要去依靠信仰的力量去尋求幫助的。

【比】

【比】是為了親近他人，所以心靈去親近他人，稱之為《比》一生中不可以沒有親比的人，二爻就是比之於內，讓信仰指引內心，自然是最吉利的。五爻則是自己主動順應坤道去做事情。這樣的話，雖然王為了實現自己的計劃，失去了前面駕車的禽獸。但是，家鄉的人卻不在乎。因為家鄉的人並不在乎王的那一匹禽獸。這是命運使然【信仰安排的事物，去信就行了。】外比之，親比他人是吉祥的。沒有人親近，最終是兇險的。

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