45.可有仁人善養老者？（求月票推薦收藏追讀）(第3/3 頁)
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麼做，是阿楚想怎麼做。”龐山民到底年長許多，沒有被黃月英繞進去，他清楚的知道，自己今天想要解決的問題是什麼。
黃月英有些驚訝，原以為龐山民能一直按她的節奏走，卻沒料到對方走了出來，隨後笑道，
“孟子曰：
伯夷闢紂，居北海之濱，聞文王作，興曰：盍歸乎來，吾聞西伯善養老者。
太公闢紂，居東海之濱，聞文王作，興曰：盍歸乎來，吾聞西伯善養老者。
天下有善養老，則仁人以為己歸矣。
五畝之宅，樹牆下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。五母雞，二母彘，無失其時，老者足以無失肉矣。百畝之田，匹夫耕之，八口之家足以無飢矣。
所謂西伯善養老者，制其田裡，教之樹畜，導其妻子使養其老。五十非帛不暖，七十非肉不飽。不暖不飽，謂之凍餒。文王之民無凍餒之老者，此之謂也。”
孟子說，伯夷與姜太公躲避紂王，聽說文王善於奉養老人，便說，何不到他那裡去呢？
天下有善於奉養老人的人，仁人志士便把他當作自己要投奔的人了。
五畝的住宅地，牆下栽上桑樹，則養蠶，養五隻母雞、兩隻母豬，不錯過它們的繁殖時期，百畝的耕地，由男子耕種，老人就不會缺衣少食，八口之家也不會有飢餓。
所謂西伯善於奉養老人，就在於他規定了百姓的田畝宅地，教育他們栽桑養畜，引導他的妻子兒女奉養老人。
“兄長既知當今之民飢、病、困、苦，可見有仁人善養老者？”
龐山民默，而後長呼一口氣，“願阿楚解惑。”
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