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國的構想

這就是神格的力量之一，能夠每息上百萬次運算速度將所有問題解析開來處理。

不過葉濤最後得出的結論是，那個存在的實力應該不低於一位點燃神火的半神，並且其在原始森林位面裡的著陸點位於原始森林位面的另一端，當然這個位置也是極為模糊的，就跟對別人說我在北半球差不多的道理。

葉濤只得暫時放下搜尋那位存在的想法，悄然回到了翡翠部落。

實際上葉濤回到翡翠部落的時候，一場即將爆發的內戰被泰雅強制鎮展翅水印壓了下來。不管怎麼說，擁有了神祗撐腰的教會怎麼也要比那些心懷鬼胎的執政官們強上很多。何況現在克羅諾斯的信仰深入人心，如果神明一直沒有回應，說不得那些信徒的虔誠會下降，但自從葉濤封神之後，先是賜予祭司們神術，再將魔網籠罩到所有部落的地盤上。

這樣的神蹟，足以將絕大多數人心抓在手裡了，或許還有一些執政官與他們的心腹想要拼死反展翅水印抗或者隱藏起來，但隨著蘭溪大審判長親自出手使用寄生楠將一位執政官寄生，獲得相關資訊之後，審判所便頻頻出動。

往往一個小小的審判員就能夠調動大批部落武裝將執政官的家族抄家滅戶，這並不是宗教戰爭，而是清理內部的汙垢。

“奉蘭溪大審判長令！抓捕尼亞格斯、阿布西、昂尼多等十八名異端！”

隨著審判員的聲音，一群德森人戰士如狼似虎的衝入了尼亞格斯執政官的住所，包括裡面的奴隸也被抓了個一乾二淨。

在這段時間裡，蘭溪大審判長簽發的逮捕令與火刑令都讓他的手指都快要磨出一層老繭了。

各大部落的神殿前豎著的火刑柱終日都在燃燒著，往往還沒有等上面的人死透，下一波送來行刑的人犯又到了，負責行刑的審判員不得不捂住口鼻，強忍那撲鼻的惡臭將尚未死透的屍體解下，在強制將拼命掙扎的人犯給綁上去。

這樣的事情一天干下來，審判員們倒床就睡，累得可算是夠嗆。

隨著一批批的執政官親民官被送上火刑柱，整個德森人社會陷入到一種很微妙的情緒中。

一方面在教會的宣傳下，執政官親民官的各種汙糟事情被掀了個老底，這使得大多數的德森人無比痛恨這些企圖反對教會的異端。而另一方面，也有不少的德森人暗自擔心，畢竟自己當初或許有些言行在現在看來似乎有些瀆神的嫌疑。

回到黃金宮殿的葉濤決定不再管這些塵俗之事，只要信徒們能夠誠信自己，就算是德森人發展出上百個帝國，也是在自己掌控之下。

總不見得，一個人類會為蜜蜂如何分群而苦惱的吧？

原來的聖徽對於葉濤來說已經不適用了，相對於擁有神格的真神來說，一個正六邊形中間加個小點，未免有點掉價。而新的聖徽在葉濤思索數日之後就火熱出爐。

依然是正六邊形，而正中心的小點變成了一棵樹木，樹木上面是一團火焰，下面是一堆泥土。

樹木代表著葉濤的樹木神職與自然領域，而火焰與泥土則是葉濤另外的兩個領域。

在擁有了神格之後，需要做的事情很多，吸收信仰之力、發展教會、鞏固信仰乃至讓魔網可以輕易地提升到五級去。

但這其中最重要的事情卻是構建神國。

神國這東西說簡單點就跟惡魔的城堡差不多，在自己的神國內，神明可以發揮出最強的戰鬥力，也可以將敵人削弱到極致。當然神國並不僅僅可以讓神明擁有主場之利，更重要的是，在構建神國之後，那些死去的信徒就可以在神國中復生，成為依附於神國而存在的祈並者。

他們可以在死亡之後繼續給神明提供信仰之力，雖然沒有在世時多，但多少也是塊肉。

何況