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，否則的話，宮殿內已經沒有任何的空間讓葉濤堆積信仰寶石了。

且不提葉濤真身與化身各自在分管的那一塊上默默努力，此時卻需要提到在納爾位面內努力紮下根來的獸人部族。

在經過了數年的發展之後，獸人部族在孟挺大主教的帶領下總算是在納爾位面內紮下根來，當然現在獸人部落所統治的範圍還僅限於比蒙山谷內。

基於獸人部族的一貫傳統，孟挺大主教將這座滿載著獸人部族未來希望的山谷取名為比蒙，這是希望山谷如同比蒙巨獸一樣不敢讓人輕犯。

在這數年的時間裡，原力戰艦獸悄然的在納爾位面與阿瑪拉位面之間往返了兩次，當然為了某些物質，也在納爾位面與原始森林位面之間往返了一次。

原力戰艦獸這三次往返給納爾位面內的獸人部族帶來了大量的物質，獸人以及新鮮出爐的祭司學徒，就連負責打造兵器盔甲的資深鐵匠都送來了兩百多名，他們日夜不停的打造著各種精緻兵器與盔甲，再由高階施法者們將一些簡單的防護，鋒銳法陣銘刻在上面。

現在的比蒙山谷內有獸人七萬多名，人類四千多，其中獸人裡有一萬多是初到納爾位面之後新生下的獸人幼體，整個山谷內都種上了藤蔓香果，相對於人類們堅持種植穀物，以製作符合自己口感的麵包來說，獸人們可不管那麼多，只要能夠吃飽飯，這才是真正的王道。

當然在山谷兩側靠近山脈附近，獸人們也開設了一溜的養殖場，用來養殖那些可以給它們帶來肉食的大耳朵豬，對於獸人來說，一定數量的肉食才能夠保持它們的強壯體魄，而不管是大耳朵豬還是獸人的糞便則是作為了藤蔓香果的肥料。

在山谷內的藤蔓香果種植地上，有二十頭樹人來回巡遊，它們的天賦能夠促使藤蔓香果更好的生長。在那幾個湖泊附近，四位自然之怒神明的神殿聳立在湖泊之間，神殿之間則是大小不一的木屋著落期間，以供人類居住。

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每日清晨，當獸人們從睡夢中醒來之後，便會從山洞內蜂擁而出湧向湖泊之間的神殿，進行每天的祈禱，而在祈禱之後，獸人們則會按照職責分配好的工作，一部分去採收成熟的藤蔓香果，一部分前往養殖場照料大耳朵豬，剩下的則是離開山谷前往附近山脈開採礦藏等等。

當然還有少數獸人，人類祭司則是帶著一些香果與肉食徑直前往附近的納爾位面土著村落進行例行拜訪，這是已經持續數年的例行活動，就是為了減弱那些土著對外來者的恐懼與警惕，任何土著的恐懼與警惕都是對傳播信仰不利的。

不過在持續數年的例行拜訪之後，那些土著村落對於獸人祭司，人類祭司的警惕性已經減弱到極致，一些土著村落甚至還派人前往比蒙山谷進行有些物質的交換，畢竟比蒙山谷內的物產還是比較豐富的，岩鹽，精鐵，肉食，香果等等。

這些瑣事暫且不提，話說，這日，孟挺大主教很早就起了床，在梳理一番，對著鏡子檢查得一絲不苟之後，孟挺大主教方才帶著大群的祭司進行禱告，在禱告儀式結束後，不僅那些獸人沒有離開去進行今天的工作，就連其餘三個神殿的祭司們也匯聚了過來。

大家臉上帶著興奮和期盼，不時低聲的交談著，好似在等待著什麼，其中以孟挺大主教最為興奮，在他身邊圍著幾位主教，孟挺大主教顯得比以往更為矜持的言語與主教們交談著。

實際上今天是原力戰艦獸約定到達納爾位面的時間，自從魔網伴隨著獸人開始在山谷附近鋪設法陣祭壇開始穩固之後，與阿瑪拉，原始森林兩個位面之間的通訊就已經不成為問題。

現在的魔網之中至少有三種可以跨越位面進行通訊