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瑰，只有這樣，才能避免凋零於秋風中的悲涼。

（後記：這是一篇堂上材料作文。材料是一則小故事。文章的第二段實際上是材料的同義改寫。）

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東施效顰無可厚非

越國都城裡，西子從藥鋪緩緩步出，兩彎似蹙非蹙的蛾眉如籠煙翠柳，一雙似喜非喜的剪水雙瞳似兩汪春水。於是，城中萬人空巷萬人空巷：巷子裡空蕩蕩沒有人。形容某件事轟動一時，或者歡迎、慶祝等活動盛況空前的情景。，爭相目睹傾國佳人的絕世姿容。醜女東施見後，心生羨慕，第二天也效仿西施的樣子上了街。這一次，都城中卻是萬徑人蹤滅，因為東施太醜，還捧心皺眉，眾人是避之唯恐不及了。

這是著名的“東施效顰”的典故，故事中的東施與那隻想像鷹一樣抓住山羊，最終卻被牧羊人擒住的烏鴉有異曲同工之處。世人也往往以“東施效顰”為反例，警醒人們倘若盲目模仿他人，最終只會迷失自我。

但在我看來，東施和烏鴉之舉，卻自有他們的風骨與勇氣。

我的一個同學梅，她總是向學習好的同學看齊，可能是沒有提前學過高深的數、理、化，總是問老師一些簡單的問題。別的同學笑她，可她依然執著地堅持不懂就問，堅持的結果是她的成績上去了，令同學、老師都刮目相看。所以說東施效顰無可厚非，因為這源於她對美的追求，烏鴉學鷹的舉動也不應該被我們冷嘲熱諷，因為這是源於它對力量的嚮往。

在眾人對東施和烏鴉的嘲笑聲中，我們感悟到：其實，敢於突破桎梏的勇氣亦是人間絕美。“月影湖邊，書聲朗朗，培才園裡，桃李芬芳，

肩負希望，胸懷理想，莘莘學子，匯聚一堂。”

湛江一中校歌的動人旋律唱響在某一個夏日的午後，

提醒我們立鴻鵠之志，展鯤鵬之翅。

在《惠子相梁》裡，我讀到了百鳥之王——鳳凰的追求。

“夫鵷雛（鳳凰一類的鳥）發於南海，

而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，

非醴泉不飲。”

從此，非梧不棲的傳說被我深深地埋入心底。湛江一中校園，有幾處錯落有致地隱於蔥綠的樹蔭中的亭子，主亭名“培才亭”。在這裡，每天清晨，都有朗朗的讀書聲，被晨風帶向校園的每個角落；每天傍晚，都有靜靜看書的身影，被夕陽投射在喧鬧的校道上。

慎獨

“慎獨”一詞，在現代漢語詞典中的解釋是“指古人的一種修養方法，人獨處時的謹慎不苟”。即是說，在無人注目的情況下依然能保持獨立不移的高潔品性。

每個人的內心中都有好出風頭的一面。人們都擁有渴望為他人留下好印象的念頭，我想這源於我們的自尊，源於我們內心深處對讚美的渴求。所以我們常常在他人的目光中兢兢業業、規規矩矩，卻無法在無人之境依然如故、始終如一。

語文老師突擊檢查筆記，一向不把筆記寫在筆記本上的茹被批評：“一本語文書畫得花花綠綠的像什麼樣子？！”於是，茹回去借了同學的筆記，幾個中午未閤眼，把原來的筆記全部抄齊，並從此開始認真記筆記。我問她：“何苦呢？老師又看不到了。”她只淡淡地說道：“我的心能看到。”

我的心能看到！是的，學習不為老師，不為家長，只為提高自己的修養、豐富自己的知識、開拓自己的眼界、培養自己的思維。我們辦事，不僅僅是為他人而做，也是為了自己的心靈。一個活在他人目光之下的人必定不會灑脫，也就難免要發出“長恨此身非我有，何時忘卻營營”的嘆惋。這樣的人，每做一事都是為“別人說”而做，每活一秒都是為“別人看”而活，生命中沒有哪怕是一秒為自己的心靈而活，實在可嘆。而