第1章 紅樓夢：女子無才(第1/5 頁)

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。

?帶林中掛，?簪雪?埋。”

出處《紅樓夢》第五回。第五回的回目有3種:

一是“賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢”；二是“遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢”；三是“開生面夢演紅樓夢，立新場情傳幻境情”。

《紅樓夢》第五回的回目就有三種說法，可見流傳在外的版本之多。時年都是手抄本。

誰知道，誰抄了誰的。原就是席間逗個趣的。

作者曹雪芹酒醒都不知今夕何夕，身在何處。

帶去赴宴的手稿有無失落。

言歸正傳。這裡是《紅樓夢》第五回，金陵十二釵，正冊判詞。

這判詞，說的是薛寶釵、林黛?兩個?。

原文如下：

“寶?看“副冊”仍是不解，?去看“正冊”，?第??上“畫著兩株枯?，?上懸著?圍?帶;?有?堆雪，雪下?股?釵”(兩株枯?是“林”字，雪諧“薛”?)。

薛寶釵和林黛玉並列為《紅樓夢》金陵十二釵之首。

而薛寶釵的判詞，一開始便提到了她的德。古人總說，女子無才便是德。

這大概是，作者曹雪芹甚至將薛寶釵，排在公認的女主林黛玉前面的思量吧。

“停機德”指的是戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。這裡指的是薛寶釵。

符合封建道德標準的女人，稱為具有“停機德”，這裡是讚歎寶釵。

詠絮才指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕之女謝道韞幼年詠詩的典故。這裡喻指林黛玉。

林黛玉，探花林如海嫡女。系出名門，滿腹才華，氣度高華。

薛寶釵的停機德，與林黛玉的詠絮才，相互輝映，實難分高下。只是面對男主賈寶玉，心有所屬，才有了區別：

[終身誤]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。

嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

賈寶玉有玉項圈，薛寶釵有金項圈。金玉良緣，依據原文，是指賈寶玉和薛寶釵。

賈寶玉的前身是女媧補天剩下的石頭，林黛玉的前身是受神瑛侍者灌溉之恩的絳姝仙子，木石前盟指賈寶玉和林黛玉。

雪諧音“薛”，林指林黛玉。賈寶玉每天對著薛寶釵，但他心裡想著的人還是林黛玉。

齊眉舉案，原指夫妻間相互敬重。

賈寶玉和薛寶釵雖然成了夫妻，但是心裡卻想著別人。

也就是說，終身誤，有情人不得成眷屬，是誤了賈寶玉、林黛玉和薛寶釵這三個人的終生吧。

那麼說，有沒有一種可能，薛寶釵心裡也藏著一個思而不得，甚至和林黛玉不同，終她一生也無法說出口的人呢。

《紅樓夢》成書於清康熙、雍正和乾隆年間。作者曹公也是出身官宦人家，家道中落，規矩不會錯。

一到皇宮，原文就不寫。天子，天子事，天子婦。

也就是，皇帝的女人。人道是，天上神仙府，人間帝王家。

不如，來寫神仙事吧。

又有人指出，跟天子有關的神仙，都知道的，也不要寫。

只得杜撰。

無處考證。就像是太虛境，紅樓夢，金陵十二釵，各式侍者、仙子，人云亦云，也能受人間香火。

譬如，多情公子賈寶玉，原本的頑石，於某年某月某日頓悟了。

露出內裡的玉色。

日後賈寶玉所在的四大家族，落得白茫茫大地，真乾淨。而他驚覺，年近而立，一事無成，