第170章 世俗和宗教大亂鬥(第1/2 頁)

第170章 世俗和宗教大亂鬥

除了克里米亞，特蘭西瓦尼亞的人口增長也很快，這得益於瑪麗的農民法令，大量農民逃跑來到特蘭西瓦尼亞，儘管貴族加強了追捕，但還是有農民冒著生命危險逃跑。這讓匈牙利貴族苦不堪言。

一些貴族找上了瑪麗，提出可以用金幣購買逃跑的農民，並且請求瑪麗不要再收留他們了。但瑪麗表示這只是正常的人口流動罷了。

西吉斯蒙德也是頭疼，對特蘭西瓦尼亞戰爭的失敗是繼斯科普里戰役後又一次威望打擊。匈牙利國內的貴族不支援他，神羅內部的諸侯也表示考慮考慮，只有上奧地利的阿爾布雷希特大力支援他。這讓西吉斯蒙德非常感激。

而且，他還是盧森堡家族唯一的繼承人，如果不是因為哥哥沒有子嗣，他恐怕已經是孤家寡人了。

不過，他的哥哥文策爾真的沒有子嗣嗎，至少他和第一任妻子沒有。

在布拉格附近的波傑布拉德，一座城堡中，波西米亞王后巴伐利亞的索菲亞正在抱著一個嬰兒哺乳。

文策爾看著自己的孩子和妻子在一起，心裡暖暖的。同時他也擔心自己死後她們怎麼辦。

去年開始波西米亞和神羅國內的貴族和諸侯開始組建反對他的派系，他們要求降低王權，獲得更多的土地等，就連自己的弟弟也加入其中。文策爾難以對抗，只能妥協。

就是在這個情況下，他的妻子生下了一個女兒。文策爾為她取名安妮，為了防止出意外，文策爾將妻子和孩子藏在波傑布拉德，打算等一個機會再說出來。

“接下來該怎麼辦？”文策爾詢問身邊的大臣。

“現在能翻盤的機會很少，貴族和領主都不會妥協，但匈牙利發生的事讓他們對西吉斯蒙德的處理能力表示懷疑。”

文策爾雖然能力比不上弟弟，但他也偶爾腦子靈光一回。對於波西米亞逐漸興起的宗教改革之風采取放縱政策，試圖利用他們奪回君權。而他還有德意志國王的頭銜，在他父親查理四世頒佈的《金璽詔書》中，獲得四位選帝侯支援就能成為德王，但沒說獲得四位選帝侯支援就能廢除德王。所以藉著詔書的漏洞，文策爾一直與諸侯進行鬥爭。

匈牙利的事情他也聽說，說實在的真是爽，西吉斯蒙德一直覬覦自己的位置，而且宮中部分人還被他收買了。目的就是為了監視他的一舉一動，並且確保自己沒有子嗣。

現在好不容易有了一個女兒，文策爾自然要保證她們的安全。給安妮找一個未婚夫是最重要的事情。

可是找誰呢，法國，不行，法國支援的阿維尼翁教廷和神羅支援的羅馬教廷對立；英國，也不行，太遠了；神羅國內，更不行，誰知道那些諸侯怎麼想的。

不過，東方的訊息讓他有了興趣。匈牙利一分為二，瓦拉幾亞連續大破奧斯曼，東正教的復興，眼花繚亂的資訊都在說一件事：和東方聯合。

此時神羅境內，三大宗教諸侯準備選舉貴族魯伯特為德王，文策爾為首的盧森堡派自然不會坐以待斃。他準備與那些針對他的領主妥協，特別是西吉斯蒙德，打算以波西米亞的攝政為籌碼，但他也擔心西吉斯蒙德投靠對方，而且自己一死，自己的家人恐怕也是凶多吉少。那個叫瓦拉幾亞的國家應該不錯，改天去和他們談談？

在布拉格查理大學，一場宣傳威克里夫理念的演講正在進行，但很快就被布拉格主教帶人抓住。

“這些人都被魔鬼附身，需要在進行淨化。帶走…”

肥胖的主教將他們抓起來帶走，約翰在人群中看著這一切，一股怒火湧上心頭，此刻，他更加堅定了自己的信念。

宗教改革運動在波西米亞風起雲湧，趁此機會，東正教傳教士也渾水摸魚起來。在布林諾開始傳教，並建