第220章 平穩過渡(第1/2 頁)

第220章 平穩過渡

塞普勒斯的進攻非常順利，除了尼科西亞外，其他地方不到一個月的時間都已經被瓦拉幾亞收復。彼得還派船隊向塞普勒斯運送物資，同時盯著威尼斯，不讓他從中作梗。

米爾恰對塞普勒斯的即將收復感到開心，同時對自己的行動也加快了。

那位前太后進修道院還不老實，經常藉著運輸物資的機會與一些貴族聯絡，要不是有個修道士告訴他，對方陰謀可能就會得逞。

米爾恰直接將偷偷聯絡的貴族處死，屍體則掛在耶萊娜的窗前。這位太后直接嚇瘋了。但不管是裝瘋還是真瘋，米爾恰都勒令她出家，不許任何人見她，這位前太后以瑪爾法的名字開始了修道院的生活。

至於約翰兄弟，小一點的狄奧多爾交給米爾恰最信賴的馬約雷斯庫家族撫養，這是瓦拉幾亞古老的波雅爾家族之一，由他們負責狄奧多爾的生活和教育。

約翰八世則棘手的多，因為年紀大了，有自己思考的能力，透過教育同化他的可能性微乎其微，以至於米爾恰不得不考慮最後手段——殺了他。但他還沒有下決定，目前來看還得留著他，直到他禪位。

米爾恰還答應了匈牙利國王的請求，派遣30名傳教士前往匈牙利。君士坦丁堡牧首還任命目前駐守在布達的主教為匈牙利牧首。匈牙利教會與君士坦丁堡教會實現了共融。

不同於天主教，東正教教會之間的關係不是那麼緊密。除了上面有一個普世牧首外其他的也沒有什麼變化，各個教會之間互不統屬，這對東正教的傳播產生不利影響，也容易造成異端產生。

對於這種情況，安德烈會的一些人提出一個國家、一種宗教、一個教會的口號，要求進行改革。米爾恰和彼得對此也有興趣，根據他們的想法，普世牧首作為東正教世界唯一的精神領袖，只能從牧首中選出，而只有皇帝才有資格任命牧首和大主教，皇帝是上帝在人間選出的統治者，為了輔佐皇帝統領精神世界，普世牧首應運而生。

天無二日，皇帝和普世牧首必須是處於最高位置，其他地方教會必須無條件聽從君士坦丁堡的命令。這樣的主張對於想要進一步控制教會的政府是有吸引力的，一些教士也討論起改革，他們希望能夠透過變革讓教會重新完成東西方統一，成為一個完整的普世教會。

在希臘地區，專制公狄奧多爾成功拿下凱法羅尼亞伯國。與那不勒斯之間的最後一道障礙消失，為了獎賞他，米爾恰派人送去不少財物，還撥款進行建設。

在文化和教育上，瓦拉幾亞也做出改革。最先的試點都在瓦拉幾亞地區，在創辦大學後，一些初級學校也建立起來。包括算數、礦業、航海、工藝這些世俗學校和炮兵、工程兵、海軍等軍事專科學校。而且還規定了學習科學知識是名門望族子弟為國家服務的一種義務。米爾恰也頒佈命令：“有些人不願上學，那就強制他們上學”。

米爾恰不僅從法令上規定貴族及其子弟必須學習科學知識，而且多次考查他們入學的情況，發現沒有進學校學習的貴族子弟，便分別送入國內學校或派往國外去學習。這樣，在各類學校中學習的學生日益增多，基本上滿足了人才需要。

米爾恰這十年的轉變離不開彼得的影響，尤其是他編寫的歐洲遊記成為了他的必讀書籍。裡面對北義大利地區的描述讓米爾恰感覺東方需要改變，沒有人出手那就從他們開始。安格洛斯王朝的命運決不能重演。

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瓦拉幾亞的擴張和改革給國內民眾的變化也是很大，商人、軍人、醫生的社會地位提高，波雅爾貴族臣服君主的權杖下，經濟繁榮、社會基本穩定。

這種繁榮也影響到周邊的鄰國，由於巴爾幹的地理位置，來自東西方的商人彙集在瓦拉