第163章 試點改革(第1/2 頁)

第163章 試點改革

移民的數量也越來越多，什麼德意志人、波蘭人、魯塞尼亞人、波西米亞人、義大利人、安納托利亞居民等都向瓦拉幾亞移民。

移民越多，那麼文化也就越多。瓦拉幾亞大力提高教師地位，並鼓勵教會傳教，既然他們來到這裡，就意味著他們已經和自己的故鄉一刀兩斷了，那麼入鄉隨俗成為了必要的操作。

改信、認識新語言，這是每個新移民都要做的。不然你在這片土地生活不下去，特別是新月教和天主教，東正教對這兩個打壓可是非常厲害的。

一手拿聖經，一手拿鐵劍，武裝傳教就是好。

東正教可謂是從夾縫中生存，西面天主教，東面新月教，東正教只有巴爾幹和羅斯地區，現在好不容易起來，不好好淨化一下嗎。

傳教士是瓦拉幾亞最忙碌的人了，除了傳教，他們還有教師、醫生等職業，在這個地方，心真累。

還有彼得，不管是軍隊還是內政都忙死他了。但誰讓他是瓦拉幾亞的共治者呢，這不，他又向大公遞交了關於波雅爾會議的改革法案。

具體就是，議會退出日常管理序列，每年只召開一次。在農閒時節，也就是冬季，集中在布庫爾耶什蒂開一個月的會，把重要問題，比如立法和稅收，以及對官員的評估等重要的事情集中解決了。會議結束後，議員們該去哪去哪，其餘11個月，日常事務也會由官方機構處理。

當然，議員們，包括地方的議員們，也有監督地方上的官員們的責任。如果誰在地方上橫徵暴斂，或者橫行不法，議員們有資格直接向監察部門反映情況，請求發起調查。

“議會一年一開？”宰相安傑爾聽到這個建議後，覺得太不可思議了。因為，這等於剝奪了貴族們大部分的權利。每年才一次發言機會，如何展現自己的權威啊？

要是換成其他國家，這樣削弱議會的權利，可能早就遭遇叛亂了。而且，是貴族的集體叛亂。

不過，瓦拉幾亞的舊貴族都被兩次叛亂給殺的差不多了，新提拔的貴族支援大公，這導致壓根沒人反對大公的決議。

實際上，根據瓦拉幾亞法典，君主無權隨意解散議會。但是，可以用“反對王室”的罪名，取消議員的資格。這看似限制了大公，但實際上，因為可以驅逐反對派，解散不解散議會其實無所謂。如果遭到所有議員的反對，那這個大公做的也太失敗了，離完蛋不遠了……

而且，米爾恰現在基本上是說一不二的，議會也不敢和他對立。畢竟，舊的貴族階層被他打垮了，新的貴族階層還在成長中。但他和彼得搞改革，不是為自己準備的，而是為彼得之後的繼任者們準備的。他們可沒有米爾恰或者彼得的絕對權威，而且到時候新的貴族階層也會強大起來。所以，這算給後人鋪路。

在工商業上，彼得對學徒制度進行了一些改革。機械化時代，工人是很好培養的。只要嚴格按照要求去操作機器，幾個月下來，就能熟練生產產品。有些技術含量低的，幾天就能學會用機器製造。

但在手工業時代，工匠的手藝，是很難短時間學會的。所以，這個年代，歐洲手工業普遍流行7年學徒制度。不過，當學徒的前三年，基本是在瞭解行業各種規則和基本常識，很難上手。而且，需要無償為師傅提供各種勞動服務。三年後，才有打下手的機會。然後，最後兩年的樣子，才會自己獨立完成工作。

如此長的時間，也不是沒好處。因為，這樣的確能夠培養出技術合格的工匠出來。長時間的培養，有利於技術的充分提高。即使到了現代，德國等製造業強國，也重新拾起了學徒制。不過，有了變化，不再是師傅一對一帶徒弟，而是學校和企業聯合培養的制度。具體就是，學校教給基本理論知識，而工廠，會安