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廟裡一塊懸掛的破布幔被他扯了下來，裹了老頭的屍體，背下了山，來到了老頭說過的河邊。

鑽進竹林揮舞柴刀放倒了一些竹子，修掉枝葉，長短做了擷取，找來枯藤之類的東西泡水，編造了一個相當紮實的三層連體的大竹排，闊氣寬敞穩當。憑他的生活經驗，編造竹排是很簡易的事情，費不了什麼事。

竹筒墊底當滾軸，編好的竹排轟隆推入水，老頭的屍體放了上去，還蒐羅了一堆枯柴堆積在上，又從小河邊找了塊扁平的大石頭放上竹排。

一支簡易船槳，一根竹篙，一起帶上了竹排，從村裡帶來的鋤頭也扔了上去。

一刀砍斷拴著的枯藤，竹篙岸邊一撐，竹排載人離岸。

撐著竹排，藉著水流的流向，慢悠悠盪開碧波而去。

至於為何沒有留下跟村民們一起重建家園，首先對這些村民沒什麼感情，而這些窩在山窩裡的村民們也沒什麼見識，他裝傻充愣問了好些，結果村民們連外面什麼局勢都搞不清楚。他不願窩在這裡種地，很好奇這裡的世界，更好奇那內力精深到嚇人的東郭浩然所說的上清宗是怎麼回事。他還是道爺的時候就喜歡這種修煉的東西，經常從古墓裡尋找類似典籍，有著去上清宗見識一下的強烈慾望。

其次是這鬼地方經常遭匪兵洗劫，自己這少年軀的家人早就被那些匪兵給禍害了，村裡類似他這種情況的不少，他孑然一身，走了也沒什麼好牽掛的。

也不願久留，趁著跟村子裡的人不熟悉儘快走，怕留久了和村民們有了感情後難以割捨，於是悄悄走了。

一飯之恩，將來有條件自當報答，雖然連半飽都算不上。

而帶上東郭浩然的屍體是因為覺得多帶個證據去上清宗要穩妥點，是不是也顯得有誠意一些？

這天寒地凍的，他覺得保鮮應該還可以，帶著不麻煩。

第五章　別不識好歹

竹排飄出小河，融入了大河，牛有道收了竹篙，任由竹排隨波逐流，去向想必東郭浩然人之將死其言也善，沒理由騙自己，倒不用多疑。

坐在竹排上，用柴刀片出了一些小竹條，扯了點事先準備的枯柴，摸出火摺子在那扁平的大石頭上生了一小堆火，將小竹條進行著烘烤，烤出汗青，直到烤的韌性足夠了，又將小竹條截斷成了小段。從懷裡扯出了之前在村裡準備的麻線，用手繃了繃，確認了結實程度應該足夠，遂將小段竹條分節點綁在了麻線上，綁的位置在竹條中間點上。

又從懷裡扯出一根麥稈，截成小小段，將韌性十足的小竹條卯彎，小段麥稈將繃在一起的小竹條兩頭給套住了，讓小竹條無法彈開。手到破衣洞裡一陣掏，摸出了一小把麥粒，這是他在村裡泥地裡一粒粒扒拉出來的，估計是匪兵搶糧時灑落的。捻一粒麥粒塞進了繃住小竹條兩頭的麥稈孔眼中，如此作為，在一根麻線上連做了十幾個簡易機關。

隨後麻線入水，一頭拴在了竹排上，剩下的就聽天由命了，牛有道也不管了，一截竹筒從河裡取了水，慢慢嚥入口中捂熱再嚥下肚子，坐在竹排上烤著火，欣賞著河道兩岸的風景，眼神中明顯有著對這個世界的好奇。

也不知過了多久，突然感覺坐下竹排有點動靜，似乎有什麼東西在水下拽動，神色一喜。動靜不斷傳來，他卻坐那沒動，沒等多久動靜就消停了。

竹排後面拉起麻線往回收，很快便見水中拖出了一隻兩三斤重的魚。兩邊魚鰓已經被彈開的竹條給撐開了，才一會兒工夫這條魚就已經半死不活了。別小看這小小而又簡單的捕魚機關，魚鰓乃是魚在水下的呼吸系統，呼吸產生了障礙，就算是在水下生活的魚也得被水給淹死。這竹條有彈性，魚一下兩下也掙不脫，加之缺氧在水下很快就沒了力氣，一旦中了就很難跑掉，魚鉤釣上的魚反而能