分卷閱讀7(第2/2 頁)

，大荒有豐沮玉門，乃人間日月出入之地，此地有一座靈山，住著巫咸、巫即等十位大巫之神，其中又以巫咸為首，以占卜之出神入化著稱，能祈福疾、斷生死、知未來、延壽命。

後來黃帝與蚩尤混戰，巫咸不忍人世間生靈塗炭，便化身巫師降臨人間，輔佐五帝造福百姓。

嬴政從前亦盼自己能得到巫咸大神認可，甚至動過派人尋訪大神的念頭，但難就難在，無人知曉大荒入口究竟在何處。

不過，如今既有福星降臨，對方還陰差陽錯成了他的孩子，倒也不必捨近求遠。

明赫既知曉他日後會一統六國，那麼，一統六國之後的事呢？

明赫頭一回睡了個香甜的整覺，醒來沒看到扶蘇，索性躺在床上慢慢打算接下來要做的事。

眼下他既然來到了秦國，是一定會奮力為偶像秦始皇提供助力的，雖說就算沒有他，秦始皇也能一統六國建立不世之功勳，可秦始皇盛年而逝、秦國二世而亡、嬴氏全族被滅的結局，總歸是他和無數後人的意難平。

再說了，秦始皇雖是一代威儀赫赫的雄主，但他終究不是神，按照後世很多史學家的說法，他雖有超出時代的超俗政治眼光和理念，卻無法擺脫小農經濟時代生產力的桎梏，在大步跨越的過程中，忽視了底層龐大的百姓為供養軍隊負重而行的艱辛，也無暇顧及六國之民背井離鄉的悲憤——故而作為勝利者，他雖有明君之志，卻被後世稱作暴君。

更令明赫心痛的是，翻遍史書，後世君臣對秦始皇大多有偏見，他們不遺餘力地宣傳他的“暴虐”之名，卻忽視了——

秦始皇所實現的統一，不僅僅是地域概念上的統一，還實現了“書同文，車同軌，行同倫”等包括思想文化、政治制度、貨幣經濟、風俗習慣等方方面面的統一，極大地強化了華夏民族的精神認同感；

秦始皇讓“統一”二字成為了刻在歷代君王骨子裡的夢想，成為他們與生俱來的使命，凡後世每陷入割據混亂之時，必有人站出來以“天下大勢，分久必合”為己任，力挽狂瀾於天下危難之際，避免了華夏走向歐洲四分五裂的局面；

秦始皇看透王族宗室的寄生本質，為加強秦國中央集權，他以一人渺渺之身，首開先河廢除世襲分封制，全面推行郡縣制。

既是在向世人表明：他的心中只有國家公器，從無宗族私利；

也是在向天下英才承諾：無論你出生如何，來自何處，只要願為秦國效力，獻出你的真才實學，便能封侯拜爵逆天改命！

所以，家族世代為卑賤隱官的趙高，能以精通律法被他信任。曾為呂不韋效力的李斯，也因政治才能被他重用。連那個到處造謠抹黑他的尉繚，也被他封為軍事最高長官——國尉。

試問，在兩千年漫長的封建王朝裡，還有哪個帝王能像他這樣不分封宗