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天亮時他拿著自首信出去後，桌上還留了一張紙，那是他有感而發寫的一首七律。

一朝夢醒汗濕身，細看金窩卻是墳。

踏遍書山覺悟淺，梳完天道見識深。

無心入世爭長短，有志出門辨假真。

我欲乘風歸去也，瑤池淨水洗髒魂。

第二十八章 演講

電影《2012》中的鏡頭畢竟是特效，可日本發生的海嘯，那鏡頭可是真的，即使是那些幸災樂禍的人，也在觀看這樣的電視鏡頭時感到了震撼。

黑馬和崔婷婷就是在看到這個場景後，進一步豐富自己那個計劃的。

在論壇上發帖子被刪除了，發在自己的部落格上，關注的人也有限。他們也想過，這是不是一種&ldo;無為&rdo;，哪怕有很少的人能接觸真相也算是&ldo;有為&rdo;，可在潛意識裡，他們總覺得這是一種偷懶，是一種受挫折時的藉口。他們既掌握到了真相，又怎麼可以不公佈出來呢?在遇到挫折的時候就偃旗息鼓，又怎麼能是對待使命的態度呢?可揭示真相的途徑，畢竟變得很窄了，網上不讓發，部落格少有人看，舉辦演講又必須到公安機關去申請，而公安機關肯定要先行審查你演講的內容，這樣的顛覆性言論肯定是難以透過的，你又不能暗自進行，那會被定性為非法集會，如此，他們還有什麼轍呢?

但好像真是山重水複疑無路，柳暗花明又一村似的，昨天，黑馬城的某大學要舉辦文學講座，邀請黑馬去作報告，他就覺得這是個機會了，當然，相配合的另一個機會就是日本發生了強烈地震。

他對崔婷婷說：&ldo;講文學，其中最關鍵的一點是文學應該表現什麼。當然幾乎所有的文學都是關注現實，從現實中挖掘人性，透過人性來解析時代，那這裡面不是也包含著世界觀的問題嗎?當今人們的世界觀主流就是唯物主義，那麼量子物理與唯物主義是不是有矛盾的地方?我們從這個話題引申開，再結合當前日本的地震，就可以把我們遇到蓋亞的經歷講出來了，當然還要加上我們的論證和分析，並且言明大家可信可不信，就當是一種另類想法，你說，這效果會怎麼樣?&rdo;

崔婷婷說：&ldo;當然可以想像。大學生的思想是最活躍的，也最容易接受具有挑戰性和顛覆性的思維，並且從這個邀請上看，我覺得這也是一種默契，就在窮途末路的時候，機會就來了，且看起來還是個相當不錯的機會。&rdo;

黑馬點頭首肯，昨夜就和崔婷婷一起認真構想和編排了一下要講的內容，今天一大早又把整理好的資料都帶好，然後就雙雙到那家大學來了。

九點整，講座開始。前面是校領導的開場白，接下來是一個老教授講文藝雙百方向和為時代服務的重要性，然後就是黑馬的報告了。黑馬在黑馬城是個名人，文章有褒有貶，人的名聲也是有褒有貶，所以這樣有些爭議的人也更能引起大家的興趣。他一登上講臺，底下就既有掌聲，也有口哨聲。他便笑了一笑，又看了看坐在底下前排的崔婷婷，然後就躊躇滿志、信心百倍地開始了他的報告。

&ldo;呃，為了體現與時俱進，我就從日本剛剛發生的地震講起吧。&rdo;他掃視了一眼下面，發現大家的眼光裡果然充滿了新奇。&ldo;可地震與文學有什麼關係呢?當然有，因為地震是自然的反應，人是生活在大自然裡，自然又全方位地影響著人類，人類對自然的態度就涉及到世界觀的問題，而所有的文學其實展現的都是對世界觀的認識，所以我從地震開始講起就沒有跑題。&rdo;

會場上鴉雀無聲，人們顯然覺到了這個邏輯很新穎。

黑馬繼續演講：&ldo;當我們看著電視畫面上日本發生地震、海嘯那震撼的場景時，我知道有些人