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說完，他又輕聲詢問身旁的校領導：&ldo;我可以接著講嗎?&rdo;

幾個領導相視看了一眼，心說黑馬已經把話說到了這份上，大概也會掌握好分寸，就都有意讓他繼續講講試試了。可幾個人似乎都拍不了板，就又都把目光聚到了宣傳部領導的身上。而這個領導想的也和大家一樣，就先是又看了看黑馬，見他的目光很誠懇，便勉為其難地點了點頭。

學生們鼓起掌來，黑馬在這掌聲中，又登上了演講臺。

&ldo;前面咱們談到了輪迴這個話題，蓋亞的解釋是這個世界和他們的世界中間還有一個緩衝區，所以這裡所說的輪迴與佛教中所說的輪迴是有很大差異的。&rdo;黑馬笑望著臺下黑壓壓的人群，&ldo;當然，在唯物主義世界觀裡，輪迴是一種迷信，但這個說法有害嗎?沒有，實際上，三世輪迴的因果報應說在一些人身上還是起了積極作用的，也正因為如此，佛教才成了被國家認可的宗教。而在我的故事裡，佛教的創始人釋迦牟尼則是蓋亞派來的使者。&rdo;

順著這個話題，黑馬終於講下去了，他引述了蓋亞關於&ldo;生滅&rdo;對時間存在的否定，講述了他們幾個人如何遊歷了地球15億年的歷史，講了地球和月球是有靈性的，生物鏈的存在只是為了人類的修煉，人應該默契地球的靈性而不該如此狂熱地拜物，拜物其實是一個巨大的陰謀蓋亞給他們講這些時實際用了將近四個小時，所以他的演講也用了四個小時，期間除了有人憋不住要上廁所，大家竟一直保持了入迷的傾聽，連那些校內外的領導，也被他的演講內容吸引住了。

黑馬在最後說：&ldo;剛開始的時候，我就說了，這是我的親身經歷，本市的另一位作家崔婷婷女士當時也在現場，她也可以證明我說的是真的。但是，你們仍然可以懷疑這是我們有預謀的，是集體創作的，但這與故事本身並沒有什麼關係，大家可以就當聽了一個故事好了，怎麼來的其實無所謂。不過我們也應該想像一下，當初釋迦牟尼或耶穌在一些場合進行演講的時候，那些話是不是同樣驚世駭俗的?然後經過幾千年的傳播，有的我們認同了，有的仍讓我們費解，更多的則是遭到了我們先人的篡改。這一次，卻是蓋亞親自來了，時機很微妙，既有2012年的末日傳說，也有近期自然災害頻繁的證明，而她講解的東西明顯也更契合現狀。並且，假如能夠繼續流傳，我這裡有錄音，從一開始就是不好篡改的。因此我最後的結論就是，假設2012年12月21日是世界末日，也沒有什麼不好的，我們完全可以給自己設定一個末日的日期，然後相信它就在那兒，而到了那兒，又是一個新的開始，只是到來的人以後的去向會不同而已。這樣，今天我們應該幹什麼，每個人就都會冷靜地思考了，而文學，特別是將來的文學，就應該專注在這個層面。我講完了，謝謝大家。&rdo;

會場裡響起了長時間熱烈的掌聲，但那些領導們只是象徵性地拍了拍巴掌。顯然，讓他們接受這個世界是虛幻的、人是正在修煉中的宇宙&ldo;細胞&rdo;、整個世界正受著陰謀者的操縱等等，很難，真的很難，因為他們已在&ldo;真實&rdo;的世界中浸洇太久了。

但他們的心中也都掛上了一個大大的問號：黑馬所講的這些為什麼聽起來又似乎很有道理呢?特別是其中存在的邏輯，可以說是環環相扣，並且細細體會一下，他們似乎也能察覺到這個世界確實有些不對勁。於是在黑馬走下講臺後，他們竟心照不宣地萌生了一個想法：把黑馬留下，再小規模交流一下。

他們再一次把黑馬請到了休息室，並且態度也客氣多了。特別是其中有一位教授模樣的人，形貌古怪，不修邊幅，自稱是教理科的，卻對文學也很愛好，很早以前就想把物理知識文學化，