第292章 大齊皇帝的冊封！(第1/2 頁)

看著侍衛帶著秦報國去接收北城城防，而楊思道拿著敖魯帕薩特手中接過聖旨，心情複雜的退出大殿。

離石只想大笑，北方漢人的史書已經被胡虜焚燒乾淨了，他說自己有傳國玉璽，誰能查證？戰亂好幾百年了，想要查證傳國玉璽的真偽，簡直是難以完成的任務，只是翻譯是怎麼想到用這個傳國玉璽來說事的？

這裡交待－下傳國玉璽的來歷，這塊傳國玉璽是在光明城，收服乃蠻王哈赤後，乃蠻王進獻了一塊青色的玉石，離石當時本著有人送禮，他照單全收的樸素思想，但是一塊青色的玉石，看不出什麼價值。

當時解救的漢人中有幾個手藝高超的玉石雕刻工匠，他原本是想雕刻個如來佛或是觀音大士的雕像，玉石工匠卻是一臉茫然，這時他才想起佛教這個時間段，可能還沒有傳過來，而且佛教也沒有經過本士化，如來佛和觀音還是一臉的胡人長相，這讓離石難以接受。

他也不想提前推廣佛教的流傳，初期的佛教可是很豪橫的，佛教寺廟敢把皇帝信徒梁帝賣給朝廷四次，這事不知還會不會在異世界發生？

離石不願意做那個推波助瀾的人，這時他正好吹牛是大秦皇朝流亡極西之地的唯一合法繼承者，要重建大秦帝國，當時的法家門徒，掌管內政的賈宜生說大秦帝國既然是正統，那就必須有傳國玉璽證明其國身份的正統，離石一時光顧嘴上痛快，便說肯定有傳國玉璽，必須有傳國玉璽。

好在前世的資訊高度發達，做為華夏王朝更迭正統性的皇權象徵傳國玉璽，更是做為記錄片的主角，多次出鏡，記錄片製作的非常優秀，以至於他現在還能記清傳國玉璽的字型和內容，傳國玉璽上面刻寫蟲鳥篆書“受命於天，既壽且昌。”，他用簡筆畫勾畫出傳國玉璽的大致樣子，用蟲鳥篆書寫出玉璽上的內容，讓玉石匠開始雕刻。

由於有了大致的樣子，要雕刻的形狀和字型，這些對於手藝精湛的玉石工匠來說只是小事一件，僅用一天時間便雕刻出了傳國玉璽，至於別人信不信，那個不重要，只要大秦帝國存在，只要大秦帝國能一統天下，誰不相信傳國玉璽，誰就是叛逆，大秦帝國會用軍隊讓他們重新認識傳國玉璽。

不承認傳國玉璽的國家都會被消滅掉，當傳國玉璽泡在消亡國家的血液中，時間長了它自然就具有神性，但是他們認不認得蟲鳥篆書就不好說了，反正當時賈宜生高舉著傳國玉璽痛哭流涕，一點看不出認識傳國玉璽上面雕刻著的文字。

離石從腰間皮袋內取出那枚私人印章，這塊私人印章便是那塊傳國玉璽的邊角料雕刻成的，私章上是用隸書精心雕刻的，是玉石工匠根據隸書精心設計刻成的，小小的私章卻用了一個多月的時間，刻成後派人護送到望北城，由於種種耽誤。

最後由春花帶給離石，這枚私章蓋在文書上便是秦王親自下達的王命，上面雕刻著離石認為最霸氣的八個隸書字“天下地上，唯我獨尊”。

離石有些感慨，一切都像變得不真實，亂世稱王只在乎實力，現在他又想重新建立一套秩序，但是凡事又不能只憑實力，憑拳頭硬，憑刀劍鋒利，要想長久，還得靠軟實力，要靠思想上的統治。

這時，離石不由的懷念起前世儒家所講的氣節、正氣等等，那些才是儒家思想的精華，可是這個弄世界好像還沒有孕育出儒家的氣節、骨氣、傲氣，這些都是儒家的精華，看來異世界的儒家還必須存在。

正在離石坐在大椅上來回晃悠時，侍衛通傳南方大齊皇朝朝使臣蕭萬己求見。

離石示意通傳的侍衛將大齊的使臣帶上大殿，一會玲瓏帶領著大齊皇朝的使臣進入大殿，這個大齊皇朝的蕭萬己穿的有點像前世電視劇裡文官的樣子，右衽圓襟、上衣下裙、寬袍廣袖腰間繫一個半掌寬的玉石裝飾的腰帶，上面掛著玉佩、香