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我久久地看著那棵古樟樹，突然有了一個想法。

&ldo;子明，教授，你們出來。&rdo;

張子明和孫教授看了看我走出大廳。

&ldo;怎麼了天羽?&rdo;

&ldo;你們說，如果爬到那棵樹上去，能不能將墳嶺村的每一個角落都能看得清清楚楚呢?&rdo;

&ldo;應該可以吧，看墳嶺村幹嘛?沒什麼意義!現在關鍵是要知道這把叉的具體位置。&rdo;

&ldo;子明，我知道天羽是什麼意思了，他正是想爬到那古樟樹上去用地圖對照一下，確實地圖上那把叉的位置。&rdo;

&ldo;嗯!還有一件事，就是瀟兒為什麼會站在那樟樹下等我們發現時她竟暈了過去，你們不覺得奇怪嗎?那樟樹會不有古怪?

張子明本來沒勁，聽我這麼一說，好奇心大增。

&ldo;啊!!!連說去去去。&rdo;

&ldo;天羽你和子明兩個去，我留下照顧劉瀟兒，你們兩個帶上行李工具袋，要小心一點。&rdo;

我點了點頭，然後和張子明回大廳取了工具袋，再次來到那棵古樟樹下。

第四卷 第二十一章 古樹懸屍(2)盜墓之說

更新時間:2012-1-14 9:00:57 本章字數:2965

插一段盜墓之說(因小說需要，虛構也是需要滴!)：中國歷史上，資墓最為風盛的應是唐宋時期，以及後來的清末和民國時期，早期的盜墓賊不成流派，沒有章法，隨便是哪個張三，一時興起叫上李四和王二麻子，最初也不可能有什麼盜墓工具，找著鋤頭提著香油燈，深更半夜摸到荒山野嶺的亂葬崗，找個封土堆便動起手來。

隨著時日的推移，經驗積累，各類盜墓工具也就應運而生，幾乎所有五金類的盜墓工具的最初原型都是生活生產器具，然後慢慢改良而成。唐宋盜墓風行一時，甚至成了徒承師教，發家至富的不二門路。

由於盜墓的人流地域分岐，漸漸自然形成了手法不同，規矩不一的流派，甚至還劃分了采地的區域，南方的不佔北方的，東地的不侵西地的，等到把地表明顯的陵墓盜得個十之，那些深藏在地下不為人知的墓葬便要看人的本事了。在所有職業盜墓者中，最為厲害的，按行事手段不同，分為四個派系：發丘、摸金、搬山、卸嶺。

摸金的雛形始於戰國時期，精通&ldo;尋龍訣&rdo;和&ldo;分金定穴&rdo;，注重技術環節。摸金校尉據說是曹操設定的一種職員(我沒去查過，忙啊!)，用某大神的話說，校尉是指古代軍官職稱，通俗地說，就是國家盜墓辦主任。他們是專業的盜墓人員，把金銀財寶從古墓中盜出來，擴充軍餉。摸金校尉們幹活，他們每個人都佩戴著用穿山甲的爪子做成的護身符，凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬的磕三個頭，按原路退回去。這樣做的科學道理是防止墓裡空氣不好，蠟燭熄滅後退出墓穴，則保證人不為空氣不好而中毒。　因為傳說有些墓裡是有鬼的，至於這些鬼為什麼不入輪迴，千百年中一直留在墓穴內，那就不好說了，很可能是他們捨不得生前的榮華富貴，死後還天天盯著自己的財寶，碰上這樣捨命不捨財的主兒，也就別硬搶他的東西了(鬼吹燈裡是這樣)。還有一點，摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，只要懂得行規術語，皆是同門。

(以下內容有一些是自