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簡單，九侯之女嫁給商紂王無疑是一樁政治婚姻，這種婚姻本來就談不上所謂的愛情。另外，從封神演義上來看九侯之女還是一個賢德的王后，賢德的人總會有一點缺乏情趣，即史記上所載“不好淫”，不好淫，對於外人來講算不了什麼，但對於一個丈夫來說，卻是一個不能原諒的缺點。對於商紂王這樣一個殘暴之人，殺了這樣一個整天嘮嘮叨叨讓他好學上進的人有什麼稀奇？不管他對別人怎麼樣，起碼他對妲己是很多情的——史記上說：“愛妲己，妲己之言是從”以至於一直到他在鹿臺上吊死都沒有變心。對於一個集天下寵愛於一身的帝王來講，能愛一個人愛這麼長時間已是十分不易。當然，他之所以愛妲己是因為，其實妲己和他是同一類人，他們是知音。可以想像，妲己必也是一個很貪玩而講究自己開心之人——至少她不可能是一個滿口仁義道德，教他好學上進之人。

我不知道假如紂王生活在現在會是什麼樣子，我相信他一定會對上網衝浪、卡拉OK、蹦迪、街舞等東西大感興趣。他築酒池、樹肉林、建鹿臺，令成百上千的美女裸舞於其中，飲酒作樂，通宵達旦，可見他的夜生活是十分豐富的，奢靡的。其場面另現在的任何一個富豪相形見濁。可見，他又是十分貪玩的。在這裡一直都有一個人在欣賞他，陪伴他，這個人就是妲己。你想在當時這麼多人都在非議他，衝他喋喋不休的時候，只有這一個人在他身邊不離不棄時，他心裡能有多麼感動！孽緣也是緣，這就是他和妲己的緣分！

為了讓自己安心的尋歡作樂他把政事都推給他的寵臣費忠、惡來來全權代理。此二人只善於阿諛奉承卻並不善於做事，以至於國事荒蕪，忠言不用，戰亂四起，民不聊生。

總之，他的任期內是荒淫的，是血腥的，百姓的生活是痛苦不堪的。作為一個人，他的愛好甚至有些愛好或許是可以原諒的。但作為一個帝王則是讓人不可容忍的罪孽。如果他不是一個帝王，假如他是一個藝術家，詩人、畫傢什麼的，他或許是一個不錯的藝術家，他的貪玩好色等等或許還會被人作為緋聞津津樂道。怪只怪他生錯了地方，所以後來在武王伐紂之後他只好*在他自己所興建的鹿臺之上。　。。

卷四、周本紀 羚羊政策創始人，善於逃跑的——古公亶父

卷四、周本紀

羚羊政策創始人，善於逃跑的——古公亶父

古公亶父，姓姬，名亶父。陝西省旬邑縣人。據推算他是軒轅黃帝的第35代孫，是周祖后稷的第32代孫。古公亶父在周人發展吏上是一個上承后稷公劉之偉業，下啟文王武王之盛世的關鍵人物，他是中國上古周族領袖。周文王的祖父。

古公亶父積德行義，深受國人愛戴。更令人敬佩的是，此人胸懷廣闊，以德報怨，為後世統治者所不及。

在司馬遷的眼裡古公亶父或許稱得上是一個致仁之人。在這裡他是這樣寫的，當古公亶父的部落遇到戎狄侵略時首先他是“予之”你別打了，你要什麼我給你什麼還不行嗎？

給還不行，戎狄又攻打他。部落內的人不願意了，還沒完了，太欺負人了！要不我們教訓他一下？

按理說大多數的人都會認為忍無可忍，無須再忍了。況且，這時開戰，無論是從道義上還是民心上都是說的過去的。

但古公認為不然。他說：“你們立我為你們的君主還不是想讓我給你們謀福利？現在戎狄進攻我們，我就讓你們去給我抵禦他們，打仗是要付出血的代價的。他們殺了你們和你們殺了他們，都會引起後世的冤冤相報。拿你們的血去換取我的土地，我又如何忍心？

他們不是進攻我嗎？我現在就把土地全部給了你們，他們要的是我的財富，他們不會對你們不利的。你們有了土地，跟著我和跟著戎狄有什麼區別？你們是我的兄弟姐妹，他