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所謂劉備用仁義來贏得人心的說法，恐怕亦是現代人自以為是的想法。如果用仁義的面孔來贏得人心，那還叫仁義嗎？那就成了一種假仁假義。換一句話說，那就是劉備在欺騙關羽和張飛。美國總統林肯有一句名言:&ldo;你可以短時間地欺騙所有人，也可以長時間地欺騙一個人，但絕不可能長時間地欺騙所有人。&rdo;如果劉備是一個假仁假義的騙子，那他怎麼可能長時間地欺騙所有人呢？而他的騙局居然可以如此巧妙，不僅可以騙過同時代的人，還能夠騙過1800年來無數研究三國歷史的學者，只有聰明的現代人才能看破其中的玄機？

我告之於w先生說：&ldo;您既然是三義宮旅遊公司的總經理，怎麼可以用這些想當然的說法來玷汙劉備的令名呢？&rdo;

我的看法是：當漢室興隆時，劉備以漢室宗親自稱，或有炫耀身份之嫌疑；當漢室傾頹時，劉備表白自己漢室宗親的身份，反映的卻是他對於家國的熱愛、以及救困扶危的擔當和勇氣。抗日戰爭時期，吉鴻昌將軍在胸前佩戴&ldo;我是中國人&rdo;的銘牌，反映的也是這樣的熱愛、這樣的擔當、這樣的勇氣。

至於仁義，那是人類本來就有的善良天性‐‐人之初，性本善，只要人性沒有被暴力扭曲，沒有被罪惡玷汙，那種善良的品質就會在每個人身上閃爍出靚麗的光芒。劉備、關羽、張飛之所以難能可貴，是因為那個黑暗的世態映襯了他們身上的仁義之光。

w先生聽了，不禁為之聳然而動容。

人間有滄桑

多年以來，經常有人問我：&ldo;從五四運動以來，已經過去了將近九十年的時光，你怎麼還有這種擁劉反曹的封建思想呢？&rdo;一邊問，一邊還用異樣的眼光打量我，好像我是故紙堆裡跑出來的怪物。

我會下意識地抖抖我的西服，然後反問：你所謂的封建思想究竟是什麼意思？難道擁劉反曹就是你所說的封建思想嗎？難道就因為劉備姓劉，我們就不能讚美他的仁義嗎？

這樣的質問和交談，能夠讓我們接近事情的真相。我們可以談到那時候的文化、那時候的政局、那時候的世態人心，並且與我們當前的社會形態聯絡起來。而我也會因為慷慨激昂，以至於無法掩飾談話的鋒芒。

王法文先生和劉桂鬱先生一直在傾聽。他們並不一定全然認同我的觀點，卻始終寬容地向我微笑著。在恰當的時候，他們談起了涿州和三義宮的歷史變遷。

涿州的歷史，可以上溯到春秋戰國時期。當年荊軻向秦王進獻的地圖，就是涿州的地圖。圖窮匕現，出現了荊軻刺殺秦王的悲壯場面。那麼，秦王為什麼如此垂涎涿州的地圖呢？劉桂鬱先生回答說，因為涿州肥沃的原野和富饒的物產。

涿州及其周邊地區，即是歷史上所說的督亢，古來即有&ldo;小江南&rdo;的美喻。尤其是大邵村、小邵村、夾河村和馮村花園一帶，每到夏天，早稻吐穗，荷花盛開，四野飄香，景色甚是優美。民國時期，主編《涿州縣誌》的周存培有詩讚曰：&ldo;山光潑翠水託藍，獲稻分秧事事諳。十頃荷花萬株柳，卜居須住小江南。&rdo; 王法文先生深情地回憶說，那時候春有&ldo;樓桑春社&rdo;、夏有&ldo;邵村花田&rdo;、秋有&ldo;督亢秋成&rdo;、 冬有&ldo;盤坡積雪&rdo;，真是人世間的天堂啊！直到1973年，聯合國糧農組織考察涿州，還在讚嘆此處是&ldo;得天獨厚盛產水稻的好地方&rdo;。

如今，涿州地區水系縱橫、蒼翠欲滴的田園景象，正在成為一個遠去的記憶。隨著拒馬河、胡良河的斷流， 曾經充滿詩情畫意的&ldo;拒馬長虹&rdo;和&ldo;胡良曉月&rd