第51頁(第1/3 頁)

非常遺憾，現代人對周公所知甚少，知道的一點皮毛大致就是&ot;周公解夢&ot;或者&ot;夢見周公&ot;。

周公是中國文化的先聖、至聖，將中國文明推向了最高峰。我們今天的文化觀念，道德禮儀，風俗習慣，都是由周公創立，一直傳承至今。孔子一生所做的事情，無非是倡導周公的政治理想和周禮文化，老子的《道德經》不過是對周公整理編寫的《周易》的讀後感。總結五千年的中國歷史，第一個重要的人物是黃帝，實現了天下歸一，帶領中國人進入文明社會，是人文初祖。第二個便是周公，開創了中國文化，將中國文明推向了極高境界，是先聖、至聖。不誇張地說，周公締造了周朝的繁榮，也締造了延續至今的中華政治和道德文明，他的民本思想，直到今天也是政府&ot;執政為民&ot;的理論基礎。

中華文化幾千年來沒有走出孔子和老子的思想範疇，而老子和孔子的思想則不過是周公思想的不同解讀。

作為一個中國人，如果不知道周公，那就是數典忘祖，那是恥辱和愚昧。

開始說周公之前，尤其提醒以下姓氏保持恭敬，因為這裡將要說的是你們的祖先，偉大的祖先，令你們自豪一生的祖先。這些姓氏是：魯、蔣、邢、茅、祭、展、柳、臧、郎，還有一部分姓周、汪、季、孟、施。回憶一下，前面那個洗腳的祖師爺祭足就是周公的後代，厲害吧。

第70節：周公主義（2）

--周朝元勛

傳說周文王姬昌一共一百個兒子，老大姬伯邑考，早年被紂王所害。老二姬發，就是後來的周武王，老三姬鮮，老四姬旦。在所有兒子中，姬發和姬旦是文王最看重的，也是最賢能的。而姬旦最孝順最友愛，在所有人中鶴立雞群。《史記》如此記載：自文王在時，旦為子孝，篤仁，異於群子。

文王去世之後，武王姬發繼位。當時，姜太公被武王尊為&ot;師尚父&ot;，又是老師又是義父，實際上還是岳父。而&ot;周公為輔&ot;，翻譯過來，周公就是總理了。弟弟當中，類似召公奭、畢公高、毛公遂、曹叔振鐸、衛康叔等等都是很能幹的，跟著四哥輔佐二哥。

那時候，姜太公老爺子歲數大了，出出主意掌握掌握方向，具體的工作都是周公帶著弟兄們幹。武王十一年，周軍進軍牧野，會戰商紂軍隊，周公作《牧誓》，宣告上天，鼓舞士氣。之後，人數處於劣勢的周軍一舉擊潰商軍主力。

周軍攻破商朝首都朝歌，商紂王跳樓自殺，武王親自砍了紂王的頭。之後，前往神廟宣告上天以及佈告人民。那時候沒有三軍，但是儀仗隊是有的。我們想像一下，在儀仗隊的鼓樂聲中，武王正步走向神廟，左邊周公手持大鉞1，右邊召公手持小鉞，左右保護武王。什麼是鉞？就是斧頭為弧形的大斧，主要用來做禮儀用。

前文說了，周公被封在了魯國，國家在今天的曲阜一帶。不過，周公沒有去，留下來繼續擔任中央政府總理。

--平定叛亂

周朝滅商朝第二年，武王得了重病。當時天下遠遠沒有平定，於是大家都很驚慌。這個時候，周公寫了禱詞來向祖先祈禱，請求神明允許自己代替哥哥去死。之後將禱詞放在祖廟的金滕匱裡，告誡看守的人不許洩漏。

但是，武王還是在不久後逝世了。從科學的角度說，禱告是沒有用的。但是不要忘了那是一個敬鬼神的年代，向鬼神發出請求，是一件非常嚴肅非常認真的事情，如果不是出於真心，誰也不敢去胡說八道。

武王去世的時候，兒子姬誦繼位，就是成王。成王那時候只有十三歲，換了太平年代，沒問題，就算還在肚子裡也不怕。可是，那是一個動亂的年代，十三歲顯然無法駕馭那樣的世界。沒錯，鄭莊公十三歲能忍，可是，