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心齋戒的時候，坐在自己旁邊的人卻在咕咚咕咚地?喝著飲料，那甜美的香氣溢進鼻孔裡，是個人都會忍不住探頭探腦地?去看。

嗯，原來是從異界那裡買來的水，好香好甜……什麼？你喝了以後都飽了？那也給我拿一瓶吧，我要焦糖口味的，再給我一罐甜牛奶……

甭管是年輕或年老的教徒，都是喜愛吃甜食的，自己喝的甜水跟人家?的飲料怎麼比？

於是，許多人都不約而同地?選擇用金錢或交情從那些帶了飲料的人手裡換來了甜美又可口的異界甜水。

——但這種做法?並非是所有教徒都認可的。

光明教宗內部?，總有一些人比較固執，打心眼兒裡覺得?一定?要用非常虔誠的內心去懺悔和禱告才能獲得?光明神?的憐惜，而這些正?在享用甜美飲料的家?夥對待光明神?的心根本?就不誠！

因此在齋戒結束後，就有一些供神?態度相對比較保守的人義正?詞嚴地?對大主教班納特表示，這樣不行！

齋戒就是齋戒，就是要扛得?住飢餓，保得?住純潔，絕對不允許用任何討巧的方式去敷衍了事。

他們希望大主教可以立下教規，以後都禁止此類行為，而且這一次對齋戒不認真的也要受到懲戒，以正?視聽。

班納特這陣子本?來就是在養病，因此他是不用參加齋戒的，在保守派提出建議之後，大主教想了想，覺得?人家?說得?也挺有道理?的。

本?來嘛，齋戒就是讓大家?受受苦，瞭解一下世事艱辛，這下可好，別人都捱餓，就你不捱餓，而且還過得?那麼滋潤，這算什麼齋戒呀？於是就同意了這個建議，立下了一條規矩，說明齋戒的時候只能喝普通糖水或清水，不允許大家?死了吃或喝其他的東西，甚至連一碗水放多少糖都規定?下來，讓所有人都無法?鑽空子。

可已經嘗過甜頭的教會人員又怎麼可能樂意受這樣的拘束？平心而論，按照原來的教規來說他們所做的絕對沒有違反，他們沒有吃任何東西只是喝水而已，但如果只喝清水一定?會餓得?頭暈眼花，無法?懺悔，所以他們就帶了糖水來——飲料當然也是甜水！

可是那些自己願意遭罪的家?夥居然因此而舉報他們，甚至大主教都支援了，這讓大家?覺得?分外委屈。

因此，在大主教心想著安心養病的時候，教會里就出現了兩種不同主張的勢力，一方是認為一切都應該按照一貫的規矩來，不應該有所改變，這樣才能維持住虔誠的內心；另一邊則是認為不能太死板，儘管作為教徒應該遵守教規，但也不能因此命都不要了，還是應該有所變通。

這兩種不同主張的勢力經常在一起辯論，保守派表示，你這也要變通，那也要變通，為了自己的舒服視教規於無物?，你乾脆直接離開光明教宗得?了！

開放派表示，時代變了，連大主教都知道要用攝像機把自己的長相錄下來給信徒們播放，照你們這麼說，大主教還做錯了？難道還要大主教奔波勞累來回跑著去傳教？

雙方不斷辯論，從一開始的觀點之辯論變成了利益之辯論，保守派希望一切維持原狀，這樣他們在教宗內部?的地?位就不會改變，家?族也能因此獲利。開放派的家?族原本?就和異界人有商業上的聯絡，他們當然希望自己的家?族能夠帶領光明教宗拿到更大的生意，更多的利益。

於是，大主教的病還沒有養好就驚聞教宗內部?出現了分裂，兩股勢力各自拉攏了一眾支持者，連依附於光明教中的魔法?師軍團都各有選擇了。

他們甚至進行了械鬥，雙方一共死了20多個重要的高階教會管理?者，而負責勸架的首席主教被打成重傷。

大主教得?知這事的時候，正?是雙方倖存者滿手血淋淋地?來