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“大人，戰陣是什麼？佇列只有在行軍的時候有用，平時沒有軍隊會專門訓練的，別的我不知道，但是在宣國，所有的部隊都是這樣訓練的。“李信很驕傲地回答到。

“你把所有的老守備隊集中起來進行一場對抗訓練我看看，同時也給新兵樹立一個榜樣。“葉青有一種很不好的感覺。

“對抗訓練是什麼？“李信不解地問道。

“就是把士兵分成兩隊，把對方都當成是敵人，進行戰鬥，當然這這是訓練，注意別傷了人。“葉青不好的感覺越來越強。

“好的“雖然不是很理解領主大人的做法，但看到領主大人的臉色不是很好，李信識趣地去準備去了。

很快，訓練的新兵就站到校場周圍，守備隊的老兵分成兩隊各自站在一邊，隨著一聲進攻的號角，兩隊人開始了廝殺。

還沒看幾分鐘，葉青就看不下去了。

不是士兵訓練不賣力，也不是士兵怯場。

演習中的雙方都十分拼命，作戰也十分勇猛。

但是，這分明就是一大群人在打群架，士兵之間的配合很少，佇列都沒有，更不要說戰陣了。

士兵一接觸敵人就變成混戰狀態，這樣的戰場命令很難傳達，在厲害的指揮官遇到這樣的情況也會頭痛的。

但是下面的新兵還是看的很興奮的樣子，葉青感覺自己快要斯巴達了。

回到領主府後，葉青找了幾個戰場經驗豐富的老人瞭解了一下這個世界的戰爭，發現在整個宣國的軍隊中就沒有戰陣的應用，軍隊的廝殺憑藉的都是單個士兵的勇敢。

這是一個個人英雄主義盛行的時代，強大的個體力量可以改變戰場形勢。兩軍交戰奉行騎士主義，很少用戰陣和計謀。

“必須改變自己軍隊的訓練和戰鬥方式，不然戰場就成了比拼人數的地方了。”葉青決心要改變自己的軍隊。

“就先從訓練開始改變吧。”葉青自言自語到。

地球上中國練兵出名的將領有很多，專門寫練兵的兵書也不少，最著名的是明朝抗倭名將戚繼光的《練兵實紀》、《紀效新書》，這是兩部為練兵而寫的兵書，同時現代部隊的訓練方法也非常值得借鑑，現代的訓練比較注重軍紀和體能，而古代畢竟注重戰陣與配合。

同時，西方也出來很多強悍的軍隊，他們的訓練方法也非常值得借鑑，列如古羅馬，羅馬兵法的核心是，戰爭的勝利並不完全取決於人多勢眾，或者說作戰兇猛，只有武藝精湛，熟諳兵法，訓練有素，才能確保勝利。由於這個特點，羅馬帝國在戰爭中人數雖少但軍事技能高，經常能打勝仗。

羅馬兵法講究的是戰術，重視軍隊裝置、編制和訓練，重視戰鬥隊形、衝擊和防禦要塞的方法及海戰和攻城等技術，重視騎兵在戰場的作用；羅馬帝國的優勢在於士兵的力量，羅馬軍隊計程車兵堅強而富有戰鬥力，但羅馬兵法過分突出士兵的力量，在不斷髮動得戰爭中，衝在第一線的優勢兵力不斷傷亡，不斷減少。

中國的兵法比較注重突出指揮官的謀略，運籌於帷幄之中，決勝於千里之外。

最後葉青還是決定以戚繼光的《練兵紀實》為藍本剔除一些不適用與這個世界的，加上一些現代軍隊的訓練方法，編寫出一部適合這個世界的兵法，也是葉青決定要寫的下一部靈書。

當然，目前的守備隊除了體力稍好一點、武藝不錯外，其他的一點都不符合強軍的標準，一切都要從頭再來。

第二天，結束了教學的葉青就跑到了軍營，叫停了正在訓練的守備隊，接過了守備隊�