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為什麼？徐善搞不明白，他覺得自己的大腦還是有些發木，反應不靈光。銀花走時他很想給銀花一些錢，但是巴特爾的警告又讓他打消了這個念頭，他怕這是草原上蒙古族的什麼忌諱。

為什麼不能談戀愛呢？難道我太老了，一個中年老男人配不上這朵鮮嫩的草原小花朵？但是，巴特爾這一家又為什麼容忍我和銀花睡在一個包裡？

徐善一個人在草原上慢慢地遊蕩，腦子裡問題一個接一個，都快成十萬個為什麼了。

李易和巴特爾已經騎馬離開他們現在居住的營地兩三天了，他們好像很忙，徐善感覺自己是個局外人，已經無足輕重了。不過徐善覺得無所謂。

銀花走時，留下了一個隨身聽和一張德德瑪老師的碟《牧人》。銀花說這是她的最愛，留給徐善作個紀念，陪伴他在草原的孤獨日子。

徐善吃完牛奶，從草地上爬起來，就在大草原上漫無邊際地盲目行走。他沿著草原上的曲水，邁著醉意蹣跚的步伐，邊聽著德德瑪老師的歌，邊行，或者回憶起從前的各種歲月，或者，大腦一片空白。他當時的意境要由歌詞或自然環境中的某個情景觸動引發。有時曲水讓他深思。草原上的曲水，是一道很神奇的景觀。如果我說有一條河流，而且是幾百公里長的河流，在你的腳下流過，你竟然沒有感覺到，你相信嗎？曲水就是這樣。在平坦的草原上，有一條河流曲曲折折，很勻稱地打著彎兒，向前流淌著，據說寬處，有幾十米或者幾百米寬，窄處只有十多厘米寬，你在草地上行走，踩到了河流，或邁過了河流，你都不知道，在這平坦的草地上，河水為什麼不直接流淌，河水這麼窄，為什麼竟然能流淌幾百公里，這水的源頭在哪裡，又曲曲折折向哪裡流去？

徐善問過很多人，沒有人能告訴他答案。

人們告訴他，草原上河水就是這樣流的，祖祖輩輩，都是這樣見證這條曲水的。有水就有河流，就像有牛就有牛奶一樣，很自然。至於河水為什麼彎曲，就像牛為什麼要長犄角一樣，也是很自然的現象。

德德瑪老師的歌是徐善很小的時候就喜歡聽的，那時，他在德德瑪老師的歌聲裡知道了《美麗的草原我的家》，現在他就走在&ldo;風吹野草遍地花&rdo;的意境裡。在沒來過蒙古草原之前，草原外的人幾乎都是在德德瑪老師的歌聲裡認識了蒙古大草原。德德瑪老師像翻譯一樣，把神秘、迷人的蒙古大草原翻譯給了草原外面的世界。

現在，徐善更喜歡德德瑪老師的新歌《父親的草原，母親的河》，這首歌，是風靡神州大地的臺灣詩人席慕容特意給德德瑪老師寫的。真是孤陋寡聞，原來席慕容也是蒙古人，想來也是，只有蒙古人，才會寫出這麼優美的詩篇來，雖然她已經不會用母語來訴說，但是，她的生命裡長著父親的草原，流著母親的河。父親是她的骨肉，母親是她的精血。一下子，徐善讀懂了草原，讀懂了這條曲水河流，草原就是父親，默默無語，生命的力量卻無比堅強，母親就是曲水河，在父親的胸膛永遠滋潤生命，放射愛的光芒。

徐善懂得了父親的草原，母親的河，也懂得了愛，包容，忍讓、責任和堅強。

&ldo;yile！yile！&rdo;身後傳來了呼喚。徐善回頭，發現自己已經走了很遠。在像九朵白雲的蒙古包大營中，老阿媽在向自己招手，呼喚著自己回去吃早飯。徐善已經學會了幾句蒙語，yile就是回來的意思。這是母親對兒子的召喚，徐善小跑著奔向老阿媽。

回到蒙古包裡，老阿媽用碎牛糞末子搓幹了自己正在幹活的手，捧出了奶皮子，乳酪，熱熱地為他倒了一碗濃濃的奶茶。徐善感覺到很幸福，人不管到了什麼年齡，有媽的家真好。

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巴特爾和李易回來了。這兩個傢伙鬼鬼祟祟