第50章 教導團與新兵營(第1/2 頁)

‘狼煙起江山北望

龍旗卷馬長嘶劍氣如霜

心似黃河水茫茫

二十年縱橫間誰能相抗’

城外郊區的軍營，各個軍營正在一起歡唱‘精忠報國’，這些士兵，經過了一天訓練，吃罷了飯，又看了一集三國演義，這才開始唱歌比賽，唱歌起來，以連為單位，每個連唱一段。

現在唱的最歡快的，當屬幾個營長，每當自己的連開始唱歌，就學王子木站起來，雙手打拍子指揮，全然不管自己的拍子是否在點上。

不過軍隊裡面，大家就算是一起吆喝，也是豪情壯志。

襄陽城的內政，王子木統統交給了衛琳，自己負責的，就是練兵。‘槍桿子裡出政權’，從古到今，都是真理。

鑑於骨幹不足，目前王子木從襄陽青壯第一批僅僅篩選了不到2000餘人，編成一個獨立團的架構。下轄3個營，各營兵力為500餘人；每個營下轄4個連，各連兵力為120餘人；每個連下轄3個排，各排兵力為30~40人左右；各排下轄3個班，每個班兵力為10人。這個標準是主時空的標準，王子木索性直接按照上述標準搭建起結構。

對於這個團，王子木的期望頗高，直接命名為教導團。教導團所有的職務，包括王子木的大總管，都是暫代，後期要根據訓練結果重新任命。

在城外郊區建了軍營，王子木與所有士兵同吃同住，每日所做，就是軍訓。

每天早上十公里的拉練，然後開始以佇列訓練為主，包括齊步走、正步走、敬禮、禮畢、蹲下起立等等，當然也會附帶軍號、軍旗。這些的訓練主要是增加士兵的服從性、意志力，要知道，這個是兩軍對戰，戰損超過一成就可能崩潰的年代。

戚繼光將軍《練兵紀實》即言道:“各官兵，耳只聽金鼓之聲，目只看旗幟之色。不拘何項人員，口來分付，決不許聽之。如鼓聲不絕。便前面是水火，也須跳入。如鳴金該止，就前面貝財緞帛好馬匹，亦不許一回顧。”

無線電的發明，使得人類的資訊傳遞水平有了突飛猛進後，原本種類繁多的金鼓旗幟便僅剩銅號、軍哨以及旗語了。在一般而言，軍號的通訊距離為600-1km，主要在營連級使用；而哨子、喇叭和號角的通訊距離則多為400米以內，故一般是班排使用較多。

王子山既然把無限網路都構建起來了，自然不需要使用太多傳統的鑼、鼓，這些並不方便，索性從主時空購買了一批軍號、軍哨，對訓練起來反倒是簡單了很多。畢竟士兵主要需要識別的號令就是這集結、出操、衝鋒等的軍號，這些功能就算有了無線網路，在戰場上應用起來，振奮士氣的效果卻不是無線電命令可以替代的。

當下教導團時期，只能是所有人都練練，看誰有天賦，然後分配到各個連去做司號員。

到了下午則訓練長矛。矛在戰場上的主要作戰功能是刺，因之氣力便成為勝負的重要因素。每天下午，所有人要全力刺至少三千次，一般人，全力刺上個三千次，基本就筋疲力盡了。

而學習能力比較強的骨幹，更是開始學習駕駛拖拉機。衛琳採購的拖拉機本來是要給三國時空，可自己來到倚天，就臨時先徵用了，反正新的一批又在路上了。這些拖拉機都是重型越野拖拉機，搭配上車斗，速度比起駿馬可要強多了。

晚上則是看三國演義等比較適合這個時代的電視劇，讓這些骨幹激發華夏文明的自豪感，並且擴充眼界。晚飯後則輪流唱歌，目前王子木整理的歌曲不多，但是這年代的漢子不同於後世，基本大字不識，這一首歌，也不過是剛剛能理解，並且準確唱出來，倒是不著急改編其他的歌曲。

用了整整一個月，劉伯溫到來的時候，這些種子骨幹才算初步完成。王子木則根據這段