第四十三章 荀子的眼光，儒家當興(第1/2 頁)

“老師，扶蘇公子原本是我儒家的希望！”

“但是根據咸陽那邊傳來的訊息，在創世神現世之後，扶蘇公子也逐漸開始和我儒家思想背道而馳！”

“將我儒家的希望，寄託在扶蘇公子的身，有些冒險！”

張良提出了反對的意見。

在創世神現世之後，張良就派出了新的探子前往咸陽城。

根據種種訊息，張良得出了讓儒家無法面對的結論。

扶蘇的思想已經有所動搖！

再加嬴政鎮壓各大反秦勢力，儒家危在旦夕。

儒家要不順從大秦，要不只有毀滅！

想要中立，明顯不可能！

“難道我儒家就沒有半點的生機了嗎？”

伏念也在心底長嘆！

儒家對於鬼神之說，從來都是保持著敬而遠之的態度。

修身以合乎天道，修誠敬以養身！

所以，儒家的信仰就決定了，儒家絕對不可能會信仰創世神。

儒家只會信仰人道大倫！

關注的是人性和本善！

“也許，我們還有希望！”

“聽聞扶蘇公子會率領大軍，來到桑海！”

“我們還有希望，將扶蘇公子爭取到我們儒家這邊來！”

顏路又提出了新的看法。

正所謂福之禍兮所倚。

大秦利用墨家殘餘勢力作為誘餌。

放任包括蓋聶、天明在內的幾個墨家人逃亡。

從而讓大秦順著墨家的殘餘勢力，劍指儒家大本營，齊魯桑海。

但是如果是其他人，儒家可能沒有辦法。

但是扶蘇來了桑海，那麼我們就可以趁機拉攏扶蘇。

我們儒家也可以找到這一絲生存之機。

“沒錯，顏路之意，甚合我心！”

“我儒家從春秋時期發展到現在，已經過了幾百年！”

“但是我們儒家，卻不斷壯大發展，你們知道這是什麼原因嗎？”

荀子微微點頭，又直接問道。

“因為我們推行的是‘禮’，提倡的是‘三綱五常’！”

張良說道。

三綱，指的是君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。

而五常則是仁、義、禮、智、信。

“沒錯，尊卑有序、恪守禮制，乃是人倫發展必須要經過的階段。”

“只要扶蘇能夠採取我們儒家之意！”

“我們儒家的思想就能得到更多之人接受！”

“王朝更替，但是我們儒家只要和皇權繫結！”

“我們儒家必定會興盛千年！”

荀子的眼光非常毒辣。

一眼就看出了儒家思想的困境。

儒家現在看似風險巨大，但是卻是黎明前最為黑暗之時。

只要皇權能夠接受儒家。

那麼儒家的興旺和發展，將會一發不可收拾！

成為諸子百家之中的無霸主。

沒有任何一家，能夠與儒家抗衡！

所以，儒家將寶壓在了扶蘇的身。

當朝皇帝，嬴政，不接受儒家。

這一點，荀子心裡知道。

秦國一貫奉行法家的理論，實行高壓政策，這是從商鞅變法以來秦國政治的傳統。

但是殊不知，靠嚴刑峻法以高壓統治百姓。

沉重的賦稅，大規模徵調民力服徭役和兵役。

這就是大秦朝最大的弊端。

如果大秦朝不改變，整個大秦百姓，必定苦不堪言。

所以，荀子斷定！

只要扶蘇來了