第66章 孫伯民回來(第1/2 頁)
學完這些到了七八歲,進入了正式學習的應試科舉階段,就要開始學四書五經。
學這九本書,不能亂來,要有先後順序。
先學四書,再學五經。
然而四書,又需要按照順序學,不能打亂。
先學《大學》,以立其規模,就是先打基礎,《大學》就是教人學做大人,教你如何做人,對這個世界有基本的認識。
次讀《論語》,以立根本,這是儒家思想的主要著作,囊括了儒家思想的精義。
次讀《孟子》,以激其發越,儒家以孔子發端,孟子暢其源流。“天行健,君子以自強不息”,激發其昂揚的志氣。
最後讀《中庸》,以盡其精微。此書最難讀,需要把上面三本讀熟,讀透,領悟其意,才好研究《中庸》。
讀完四書了,下面接著過五經關:《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
這五本書需要讀熟,但很難精通,需要你選擇一兩門來專治,作為自己的主業。
鄭夫子強調,四書五經是根本經典,讀書人必學,想要科舉必須精讀背熟。
鄭夫子還說僅僅讀熟四書五經還不行,還有看多幾倍內容的大儒註釋。
意思是像今天的高考,不僅要學課本上的內容,還要參考《五年高考三年模擬》《45套全國各地模擬題》》等
同樣四書五經,也要多讀歷年歷屆大佬的註釋。
等讀完這些,一般人已經十五六歲了,準備考童子試了,極其聰慧,又運道的,也能考院試了,透過後,就是秀才了。
孫山聽到鄭夫子講考秀才就要讀那麼多書,頭暈腦脹,不知所措。
但這還未完,鄭夫子繼續補充,想要科舉,讀四書五經還不夠,還要學些一些“課外書”。
比如律法類的《大乾律例》,算學類的《九章算術》,歷史類的《廿四史》等等。
講完這些,鄭夫子感嘆地說:“這些書,不要說讀熟讀精,我們農家子,連買都買不起。”
話鋒一轉又說:“你大表哥出身耕讀世家,很有機會考上秀才,考上舉人,如果運道好,進士也有可能。”
意味深長地看了一眼孫山:“孫山,你或許有機會,現在你還小,先努力認字,要是將來真有機會,一定要抓住。”
說完後,再也不理會孫山了,獨自去中班教學了。
自從知道科舉要讀那麼多書,孫山更勤奮學習了,不管怎樣,啟蒙書,四書五經一定要倒背如流,其意也要耳熟聞詳。
如今得加快速度,爭取一兩年把啟蒙讀完,再轉到縣城秀才門下讀四書五經。
孫山做了一個計劃表,爭取今年讀完買的四本啟蒙書,最遲八歲開始讀四書五經。
再花七八年把四書五經讀爛背爛,然後準備考童生試。能考過最好,不能,再給三四次機會自己,最後實在考不過童試,成為童生,直接放棄,去打工。
如果考上童生,要是23歲前還未考上秀才,就徹底放棄,安心找活計幹,爭取小富即安的生活。
讀了一會兒書,外面天黑了,孫伯民等人回來了。
放下農具後,蘇氏趕緊到隔壁的雞欄捉了一隻大肥雞,家裡的雞還是特意養到過年吃的,未吃完,如今變瘦了些。
黃氏說到:“這隻雞,再不劏,就變瘦了,伯民服役回來,辛苦了,燉個雞吃吃,補補身子。”
蘇氏點頭說:“阿孃,我知道了,我現在就劏,等會加些枸杞,紅棗下去燉,今晚大家一起吃。”
隨後對著穀雨說:“大丫頭,燒水劏雞。”
孫伯民沒有阻止,一來連續幹活十些天,的確很累,很想吃口肉。二來這隻大肥雞養了很久了,再