第74章 清華園(第2/3 頁)

服者，故這把佩劍被譽為“征服者之劍”。可升級。可融合。】

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看上去豪奢之極，可惜不能裝備，也不知道厲害不厲害。

從紫竹院往北，車到了海淀路，堵車的情況緩和了一些。

張哲翰看了看後視鏡，後面一長串車，看不見頭。

也不知道會不會有一輛是跟蹤而來的殺手。

萬惡的資本家，下班時間也不讓人消停，張哲翰心裡詛咒著，繼續閉上眼睛。

這會應該在安娜的公寓裡吃著晚餐，享受旖旎時光才對。

好不容易到了清華園，才知道沒通行證車根本就進不去，只好開到離老先生最近的西門，找個停車場停下，步行進了青磚白柱三拱門。

清華大學一共是有9個門，西門對面就是圓明園。

呂老先生並不住在校內，為了等國家地理的約訪，特意在研究所等著。

老先生快90歲了，兩鬢斑白，精神矍鑠，侃侃而談。

寧妮拿出採訪提綱，開啟錄音筆，進入了工作狀態。

張哲翰讓非非全程錄影，能夠聆聽頂尖學者講述的機會是極為難得的。

老先生除了介紹當前三星堆研究的學術狀況，還專門闡述了自己的看法。

“三星堆的發現在世界學術史上的地位，完全可以與特洛伊或者尼尼微相比，三星堆文明的解構，意味著對華夏曆史文化的重新認識和梳理。”

“談三星堆註定離不開《山海經》的拆解，《山海經》 不以黃帝為中心，而以帝俊和帝顓頊為中心，這個特點十分突出 ，為什麼會有這樣的特點？說明 《山海經》 與中原文化體系不同，是另一個文化體系。《山海經》 中的許多篇章都可能是巴蜀地域所流傳的代表巴蜀文化的古籍，或許和彝族有關係。”

老先生談的觀點和資訊，讓張哲翰興奮不已。

三星堆是新發現的遺蹟，會不會存在一個幻界遺蹟的入口？

一個能夠讓學術界重新認識華夏曆史文化的新文明，相應的幻界的遺蹟又會是多大？

採訪結束已經快11點，校園裡已沒什麼人，教室、圖書館和宿舍都已熄燈。

兩人手挽著手走在清華園裡，讓張哲翰回憶起了昔日的校園時光。

“你在哪兒上的大學？”張哲翰問道。

“天上。”寧妮說的“天上”自然是幻界，她是幻二代。

“你那麼漂亮，就沒人追你嗎？”

“有啊。”

“那我肯定不是你的初戀。”

“是啊。”

也不知道這個“是啊”指的是“不是初戀”還是“是初戀”，張哲翰覺得自己有點瓜。

“你說《山海經》裡記載的那些妖魔鬼怪都是真的嗎？”張哲翰換了個話題。

“我聽我爸說過，那都是幻界最早的一批天行者乾的。”寧妮第一次提到她的父親。

“那些人都去哪兒了？”這是張哲翰一直沒想明白的問題。

“飛昇了，或者說進入了高維空間。”寧妮淡淡地說。

“四維空間？真的存在四維空間？”張哲翰又想起寧妮在電梯裡說的“神”的問題。

“當然存在，具體的我也說不清楚，哪天我帶你去見見我爸。”

寧妮話音剛落，前面20米的地方突然出現兩個黑影，兩人趕忙回頭，後面也有兩個黑影。

終於來了，堵他的人出現了。

寧妮第一反應就是把張哲翰擋在身後，拉開架勢。

“你們想幹什麼？”寧妮低喝。

“讓你後面那位把東西交出來，我們不想傷人。”是個男人，說的是英語，聲音好像在哪兒聽過。