第248章 西天取經策劃會(第1/4 頁)

如來佛祖端坐在蓮臺上，身穿金色袈裟，頭戴寶冠，面容慈悲。

這個如來完全不是人們印象中的那種豐腴大度，寶相莊嚴。

如果去掉那身行頭的話，如來佛不過是個乾瘦老頭，普通得不能再普通，扔在人堆裡絕對找不出來。

大雄寶殿的威壓氣場，讓張哲翰幾乎透不過氣來。

佛教寺院中，大雄寶殿是最神聖的地方，釋迦牟尼的德號叫“大雄”，所以叫大雄寶殿。

任何地方的大雄寶殿，都無一例外地供奉著如來佛祖和他的弟子，正中是主尊佛像，大殿兩側是十八羅漢，佛壇背後是三位菩薩大士。

所有的大雄寶殿供奉的都是雕像，而現在這個大雄寶殿戳著的全是真身。除了釋迦摩尼、羅漢和大士，還有一些被稱為“佛”的奇形怪狀的人。

在場的任何一位拎出來都比張哲翰等級要高，更別說還有天極境存在。

“金頂道長，我們策劃了一次重大活動，希望你們能全力配合！”

站在如來左側的一個儀容俊秀的和尚大聲說道。他說的是“你們”，自然指的是金頂大仙背後的道界勢力。

如來左右，自然是阿儺、迦葉，也就是向唐三藏索賄的兩個傢伙，說話的這位應該是阿儺。

【阿難（梵語 Ananda ，意為“歡喜”，？～公元前463），釋迦牟尼佛的十大弟子之一，釋迦牟尼佛的堂弟，跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選為常隨侍者，專注地服侍佛陀二十五年，謹記無誤佛陀的一言一語， 因此被稱為“多聞第一”。佛滅後第一結集，就是由阿難誦出三藏中的經藏，後世尊稱為“二祖”。在佛陀十大弟子中，阿難記憶最強，儀容俊秀莊嚴，令見者心生歡喜。在當時僧團中年紀最輕，聰明而多聞。不但佛陀喜歡他，更有大眾緣，尤其深得女眾的敬愛。】沒想到非非還挺八卦。

“什麼重大活動？”張哲翰明知故問，給阿儺一個表現機會。

“這個活動的名稱叫‘西天取經’。我佛如來已降佛旨批准執行，大雷音寺明天開始啟動計劃。”

“能說具體一點嗎？”

迦葉接過話頭道：“簡單地說，就是去東土大唐找個和尚，讓他來大雷音寺把經書取回去。”

【摩訶迦葉又叫做大迦葉、迦葉波，意思是“烏龜”，又翻譯成“飲光”。傳說他的祖先在修煉時，有一隻具有靈性的烏龜揹負著玄妙的圖案而來，因此得道，所以以龜作為姓氏。又傳說上古時代曾有仙人能吸取日光，平時隱藏著，見不到任何光芒，但是如果顯現的話就會全身光輝明光，迦葉是這位仙人的後裔，所以也用飲光為姓氏。他出生在菩提樹下，所以名叫畢波羅。在佛陀所有弟子中，姓迦葉的有五個人，其中只有摩訶迦葉可以單稱為迦葉。】

“複雜地說呢？”張哲翰讀取完這哥們的資訊，盯著他問道。

“這名和尚要步行十萬八千里，經歷九九八十一難，歷經千辛萬苦。”

“幹嘛整那麼麻煩？”

“取經本身不重要，重要的是把聲勢造大，給足唐太宗面子。”

張哲翰假意不解：“唐太宗？李世民？”

阿儺趁機表功，解釋道：“這件事策劃了好幾年了，觀音大士和李世民手下的魏徵關係不錯，魏徵牽線搭橋，我親自去找李世民談的。”

張哲翰轉頭看向橘天羽，橘天羽微微點頭，臉竟然有些紅，張哲翰感覺這裡面有故事。

“李世民為什麼要做這件事？”

“貞觀盛世，國力鼎盛，但國民教化是個大問題，大唐百姓大多信奉道教，導致道教一家獨大，已經到了危及皇權的程度，他也迫切需要引入一種新的宗教，分化道界的勢力。”

“哦~~，我明