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說的社會主義有什麼關係嗎？&l;如果社會主義不願意滅亡，它就應當有勇氣成為野蠻的主義；&r;沒什麼大不了的，是嗎？首先應當弄清墨索里尼立論的真正哲學觀念，其次要朋白，他為什麼能在社會主義政黨中得到一席之地，我從第二點說起。社會主義者們經歷了一陣渙散。改良主義，亦即對現實的機會主義態度使黨變得搖擺不定；隨時準備接受妥協，只要還能在政治生活中佔一席之地就行；那麼為什麼最終正是墨索里尼而不是別人佔據了講壇呢？這我們只有分析了第一點才能解答；不枯燥嗎？&rdo;

&ldo;一點兒也不。&rdo;

&ldo;可以接著說嗎？&rdo;

&ldo;別耍賴。&rdo;

&ldo;我不會的……這就是說，在保安局的秘密參考檔案部的研究，我看到的有關材料說明瞭墨索里尼的思想基礎，‐‐這些材料是事實而不是傳言。情報機關報告說；墨索里尼鑽研的不是馬克思，也不是恩格斯，也不是考茨基和伯恩斯坦，不是普列漢諾夫，也不是列寧，而是施蒂納和尼采，這兩個的學說主張以自我為中心強迫周圍的人。而後他又轉向伯格森的直覺理論，亦即個性比社會發展法則更重要的理論；亦即個人拯救世界並統治自己的同類的理論。之後他又盯上了索列爾的學說，這個人認為現實中達到目的的唯一形式是暴力。墨索里尼重複索列爾的話說，能夠征服群眾的不是科學，而是我給他們創造的神話。神話容易被記住。它訴諸平民的情。隨著墨索里尼就出現了帕皮尼和普列卓里尼一類的哲學家，他們談得最多的是義大利精神的偉大秘密，是羅馬帝國階傳統，是找回神話時代的必要性。但是如何做到這一點呢？帕累託提出一種答案：&l;應當有新的精英替代消亡的精英，應當由優秀人物來管理群眾，群眾祟拜力量和源於新信仰的像神的啟示一樣的言辭。當統治階級再沒有力量統治人群的時候，就必須推翻它，取而代之。對平民沒有必要以理智的態度講話。他們只接受命令和許諾。&r;墨索里尼吸收了這些觀念，然而作為‐個工於心計的人，他深深懂得，現在還不是顯露自己的新面目的時候。首先應當置身於社會主義者的政黨內部，在那裡獲得主導地位，而後‐‐在必要的時機，在有利的條件下，成為自己的宣言的領袖。當戰爭爆發的時候，這個時機真的來臨了。他正是在這個時候與社會主義者斷絕了關係，而且第一個對這件事表示歡迎的是義大利民族主義者的領袖普列卓里尼，他宣稱&l;墨索里尼崇高的天性終於擺脫了對社會主義的依附！&r;墨索里尼被驅逐出社會主義者的隊伍之後，早先畏避&l;革命左派&r;的義大利外交部立即與他進行了秘密接觸。墨索里尼從&l;愛迪生&r;公司得到巨額資金，順便說說，這裡還有您的資本呢，還有&l;菲亞特&r;公司的資金，正是這些公司為他發行《義大利人民報》辦理了不動產契約。法國政府的秘使交給他約一百萬法郎‐‐可不是嘛，這個社會主義者呼籲義大利加入反對德意志帝國的戰爭！同時俄國政府也與他進行了接觸，他向沙皇的間諜海登施特羅姆建議為俄國效勞，但要求付給他一百萬法郎，當彼得堡還在考慮的時候，墨索里尼已經被其它勢力所收買，也就在他被收買之後，當他擁有三倍於社會主義政黨的資金時，他宣佈建立&l;革命行動隊&r;。您知道，義大利語的隊，聯合會這個詞是怎麼說的嗎？&rdo;

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