第128部分(第3/5 頁)

、人道、畜生道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道？此六道算什麼，並不稀奇，如今三界便有天庭、人間、地府輪迴體系，有各種種族，何故多此一舉！”玉帝立刻不滿的說道。

“三界是三界，六道是六道，你中有我，我中有你，但是所行之事卻大大不同，以後轉世輪迴便完全由六道輪迴代替，三界體系則負責其餘運轉即可，當然，日後也可能不止三界。”長生又淡淡說道。

“你倒是好大的口氣，這三界乃是巫妖大戰之後，各位聖人奉老祖之令所立，如今你便想改變之，簡直是不自量力！”王母聽罷之後，卻禁不住嘲諷道！

“呵呵，王母此言差矣，本君所行之事，並非要改變如今的體系，而是加以修繕、完整而已，有了六道輪迴，日後便不是三界諸天了，而是三界六道，諸天無不包含在內，更加合理完善，能大大加強如今三界體系運轉！”

長生混不在意王母的諷刺，哂笑一聲，反駁道。

“那你倒是說說，如今三界怎麼劃分出六道來？你所說的業報中的善報、惡報，又是根據什麼劃分的？”玉帝眉頭微皺，見長生這麼自信，冷聲問道。

“既然如此，那本君便跟玉帝和王母仔細說說。如今三界有仙、佛、神、人、魔、妖、鬼、阿修羅、獸等各道，甚至有的以種族劃分為一道，甚為混亂，將這些改為六道輪迴體系，則可分為三善道、三惡道，三善道為天道、人道、阿修羅道，這其中天道包括仙、佛、神，人道便只是人類，阿修羅道便包括魔、阿修羅、妖族；三惡道便為餓鬼道、畜生道、地獄道。

這六道不過是將目前之眾生簡單劃分，並不算準確，但是從六道輪迴體系建立之後，凡是輪迴轉生的生靈，便會受到六道輪迴體系之約束，則按照相關規則轉世到六道之中。

這些規則本君稱為五戒十善，以此評定善報、惡報，若是善大於惡便可轉生三善道，依照其善報大小，分別轉升到天道、人道、阿修羅道；同理，若是惡大於善，則轉世到三惡道，也是依照惡報來決定轉生去處！如此，不知玉帝和王母可是明白呢？”

玉帝和王母頗為震驚，互相看了一眼，沉思片刻，玉帝才又問道：“何為五戒十善？”

長生只好繼續道：“一切眾生，皆以諸欲因緣，自作自受，如車輪迴轉不已，生死於六條道趣，接受制裁，便是六道，然在六道中，眾生皆有善惡之念，若是隨心所欲去追求，便會造成報果，是為業報，又分善報和惡報。

以人類而言，在平日生活之中，言語、行為、思想等諸多實踐，都可造成業報，是以當加以引導，讓人向善，多造善報，故而可行五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄言、不貪嘴，以上者，可得善報，五戒圓備者，即生大富大貴之家，長壽而揚名於世。修持五戒，便是加行十善，即身：不殺生、偷盜、邪淫。口：不惡口、妄言、綺語、兩舌。意：不貪、瞋、痴，即轉生天道，成仙、成佛、成神等。

如此以來，凡是堅持五戒十善，便能引導世人向善，獲得善報最高之生靈，則轉生天道，成為仙、佛、神等，以此而下，轉生或是因爭強好勝，或是因名利貪婪，不能堅持五戒十善，善報不足，便轉生人道、阿修羅界等，若是犯了五戒十善、則惡報多，即墮入餓鬼道、畜生界、地獄道，是以六道輪迴的善惡之報，盡在一念之間，能趨於善，即上升天界，起一念惡，即墮惡道，因果昭彰，迴圈往復，六道輪迴終究可成！”

………………………………

第284章：玉帝王母有盤算

“這便是你所說的五戒十善，不妄言、不貪、不痴、不嗔都列入其中，這豈不是太過兒戲呢？如此凡間那些開倉賑濟的鄉紳，豈不是大大的善報，又該如何獎賞？你這十善是否太過輕而易舉呢？”

王母