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武帝嗎？&rdo;楚朝輝給耗子起名時，鄭鈺銘下樓正好聽到。聽到耗子的名字竟然是衛青，等兩個孩子走遠，不由調侃起楚朝輝。

&ldo;那個太異想天開，現在還是老老實實帶著奴隸開荒種地，不要餓死才好。&rdo;楚朝輝帶著欣賞的目光打量鄭鈺銘，今天鄭鈺銘穿的是吳大妻子幫他們做的青色深衣，鄭鈺銘穿上古代服飾，比穿現代服裝多了份儒雅。

&ldo;今天你一人在谷裡能行嗎？&rdo;鄭鈺銘今天要去南埠村，他要到南埠村找人製造紡紗機和織布機。

&ldo;不過是二十一個瘦弱奴隸，我能應付得來，倒是你，一個人去村子要多注意安全，把耗子帶在身邊做跑腿吧。&rdo;耗子，也就是衛青很機靈，有什麼情況，鄭鈺銘能多個幫手。

&ldo;不用，南埠有吳大哥在，我在那裡不會有事，我把霍思中帶去，看能不能培養成獨當一面的助手。&rdo;小孩比大人好培養，兩人最缺的就是幫手。

以目前的情況來看，南埠和山谷相比要安全得多。吳大已經和他們結拜，利益命運都交纏在一起，現在的吳大，對他們的忠心是毋庸置疑，鄭鈺銘在南埠，吳大會竭盡全力保護自己的結拜弟弟。而山谷裡有剛買來的二十一個奴隸，這些奴隸雖然已經被楚朝輝的殺雞儆猴震懾，但來山谷時日太短，忠心這東西還沒有培養出來，武力值比鄭鈺銘高的楚朝輝，留在山谷裡其實比去南埠的鄭鈺銘危險大。衛青比霍思中聰明，在山谷更能幫到楚朝輝。

奴隸們被衛青和霍思中從工人房裡叫出，一個個洗過臉後，又吃上了夢寐以求的食物。吃飽肚子，這些奴隸被分發工具，跟著楚朝輝到傳送過來的土地和森林交界處挖溝建房，以泥土和森林的樹木為建築材料，他們要在這裡建造十幾間泥房，這些泥房將是他們和後續奴隸的臨時住處。

鄭鈺銘吃完早飯，和霍思中帶著圖紙、工具出谷前往南埠。

鄭鈺銘和霍思中急走了一個半小時才到達南埠，吳大早已帶著村人在村口迎接。南埠村原住民名冊上只有兩百零八戶，全村共有1600多口人。有些家庭的孩子長大成家後，雖然分家另造房屋居住，但他們的戶頭依然和父母兄弟在一個名冊上。除了原住民，還有十幾家外來戶，他們全部是來投靠南埠親友，在南埠村邊緣搭了茅屋以出賣苦力為生，村中有幾家是手藝人，在南埠開小作坊為生，有製作木器的，有打造鐵具的，有編織竹器用具的，還有一家是燒製陶具的。南埠村在住的實際人口將近1800。

鄭鈺銘看過羊皮名冊，聽完吳大對村中人的介紹後，發現開酒坊的餘奎是南埠村最另類的村民。餘奎是在六年前來到南埠村的，他和別的外來戶不同，別的外來戶都是在南埠有親人可以投靠，依靠親戚關係才能在南埠居住下來，而這個餘奎和南埠人無親無故，卻能讓南埠村民收留，鄭鈺銘對餘奎起了格外關注的想法。

南埠是由各地移民合居形成的村落，形成村落後，村民自發聯合成一個宗族來管理村中事物。村子裡沒有人口太多的大姓，最多的吳姓人口也只有一百多人，所以南埠的宗族雖然是以吳姓為首，但宗族討論事情並不是吳姓做主，宗族中議事比較民主。如今鄭楚二人成為南埠地主，吳大又和這兩人結拜成異性弟兄，村中吳姓村民心中欣喜，感覺吳姓以後將成為村中真正的掌權人。

鄭鈺銘站在一塊大石上俯視自己的村民，南埠村民的生活條件在達城地區已經算得上是中等，可在鄭鈺銘眼裡，也只比非洲難民好上一點。村民的雖然不像逃難到達城的難民那樣皮包骨頭，但臉上大部分都是一臉菜色。村民們對於自己的異鄉新主人，臉上表情不一，有期望的，有懼怕的，更多是麻木的。

鄭鈺銘沒有和村民廢話，直接先把有手藝的十幾人從