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曲彬聞聽此言，當場就傻了——「我、我不知也……」

曹魏時代，陳群在兩漢察舉制的基礎上，新創設了「九品中正制」，作為朝廷考察士人優劣，決定起家官途的重要憑據。簡單來說，各州設大中正，各郡設小中正，負責品評轄區內計程車人，綜閤家世、品德、能力高低，從上上到下下，一共分為九個等級——是為「九品中正」。

因為各級中正官逐漸為世家大族所壟斷，因此品評越來越看重門第、家世，而不重實際，到了東晉南朝的時候，就產生了「上品無寒門，下品無勢族」的說法——也即是說，你家裡若沒有地位，是絕不可能被評為上品的，而你家若有權有勢，肯定也落不到下品去。而因為各朝政權大多被掌握在王、謝、桓等世家名門手中，所以後世也把「下品無勢族」寫成「下品無世族」。

其實這一趨勢在西晉就出現了，雖然尚未真正成型，但朝中若沒有背景就很難被評為上品的情況已很普遍。冀州程氏，本身就不是什麼有名望的大家族，而且在裴該的記憶中，近年來也沒有什麼一二品的高官姓程——那你程遐撐死也就一個中品吧。

當下冷笑一聲：「且去問來，若得上上，我便親往相拜。」

「上品無寒門」的上品，最初是指二、三品，也即上中和上下——上上品從來放空，因為在儒生們的認知中，古往今來，只有孔子可列第一，旁人誰敢跟孔子比肩？裴該家世烜赫，河東裴氏從漢末就開始發跡，世出二千石以上高官，所以他是肯定不會落到中品去的。而且其兄裴嵩被評為上下，他運氣比較好，因為生得晚，輪到品評之時，正好是朝廷撥亂反正，把他兄弟二人從流放途中赦回來的時候，為了表彰和撫恤其父裴頠，特意給他評了個上中。

那麼也就只有上上品才能壓過他這個上中品了，所以他才會說，除非程遐是上上，跟孔子一樣偉大，否則就讓他來見我吧，沒道理要我先去拜他。

他這口兒放得有點兒大，若說程遐上品，他就會前往拜見，說不定曲彬一迷糊，真跑回去問了；但說要上上品才能壓得住他，曲彬再傻也知道不可能啊——難道還真能起孔子於地下麼？當下雙眉一豎：「程子遠貴為軍中司馬，合當卿前往拜會。」咱們不論中正品行嗎？既在軍中，咱們得論官職。

裴該把嘴一撇：「我為散騎常侍、南昌縣侯——彼若官居二品，我合當往拜。」

散騎常侍是三品官，按照晉制，比他高的就只有一品的三公和各級公爵，以及二品的特進，驃騎、車騎等諸大將軍、持節都督，以及各開國爵位了。想也知道，軍中也就石勒有這資格，難道程遐還能蓋過石勒去嗎？

曲彬還在掙扎：「這……汝已非晉官，如何還以晉品以論高下？今在城中，支將軍以下即以程司馬為最大……」

「主公置我於『君子營』中，除非營督、副督，餘皆同僚也，何有高下之別？」你們那些名號都是自己瞎起的，正經石勒認可的只有「君子營」督張賓——就連張賓都得自己摸過來見我，程遐當上副督了沒有？他有什麼資格喚我前去相見？

曲彬聞言，不禁張口結舌，無言以對。他不但初時拍門的氣焰不在，而且臉色鐵青，雙手還微微顫抖，心中有一股當即抱頭鼠躥而去，以免再受屈辱的衝動。雖然裴該句句話都是在拿自己跟程遐分別高下，本來不關他曲墨封啥事兒，問題他是幫程遐傳話和跑腿來的呀，對方連程遐都不放在眼中，那又如何看待自己？恐怕在裴該看來，程遐是微末小吏，自己連街邊的乞丐都算不上吧。

本來嘛，在世家子弟心目中，也就只有天子略高一頭，同儕可以結交而已，其餘的從下吏到農夫、乞丐，你們全都是垃圾，又有什麼分別了？

若非擔心就這麼回去不好跟程司馬交代，估計曲彬早就轉身逃了。他正