一百五十五 灰衫行者(第2/3 頁)

害，取其性命。

灰衫行者打定算盤，但他號灰衫行者，教中和教外自有不少人知曉，就算教外人並不認識他，但若做頭陀或道士裝扮，必會惹人懷疑。狗少和三陽教又結了樑子，若以這形象出現他必會疑心，於是便將長髮剃去，做了和尚打扮。

普濟河旁被沖毀的大墳，自然不是什麼盜匪之流，當年修建地宮的建造者之墓。盜匪賊變成殭屍之類，不過是矇騙狗少的瞎話胡言。這修造者當年將開啟藏寶斗室的鑰匙，隨身收藏，死後家人便將之做了陪葬品。

其實這組合的蠶蟲鑰匙，另有模具仿品留下，這些灰衫行者自然不知，不然斗室中的鏡芯也不會早就被人取走。

灰衫行者雖然不知道軒轅鏡使用的真正原理，乃是利用隕石中含有的磁力共震，但查詢古樹線索，找到了軒轅鏡的最後下落，便在老城裡蔡家手中。他和狗少約定之後，本想找到普濟河旁大墳，再回頭去設法取得軒轅鏡，不料狗少卻用計，已從蔡二少爺手裡蒙出了軒轅鏡。

兩人去開棺取釘，不料意外引燃棺中屍氣，還真以為出了什麼火棺飛僵之類的妖怪，被一把火燒得二人頗為狼狽。

轉過天灰衫行者去龍王廟門口取縛龍索，但他並不是花錢去和叫花子換，而是直接在無人之處，一刀捅死了叫花子取了縛龍索。狗少這時卻自己率先一步，去了勸業場使用軒轅鏡找尋黑蛟位置所在。

只不過狗少並不知道軒轅鏡用法，待得灰衫行者來到之後，才以隕石共震找到方向。其實狗少此時早已對灰衫行者有了戒心，身上還暗藏了榔頭，就算取寶後狗少沒死，灰衫行者真的冒然動手，恐怕鹿死誰手還尚未可知。

兩人偷入鈴鐺閣中學，找到了水井和地宮，又用軒轅鏡震碎了黑蛟石雕，這才穿過明代修建的密道，來到磚石密室。

灰衫行者看出狗少存有戒心，於是故意討要鈴鐺要去親身掛鈴，狗少自然疑心，便堅決搶著去掛鈴鐺。灰衫行者暗中將蠶蟲要是拼合，他滿以為狗少掛鈴敲鐘，雖能開啟藏寶室鎖孔，必會被中機關斃命，所以等狗少一死便即刻上前開鎖。

他見狗少被室頂管子噴出的青色汁液噴中，心中卻大喜過望，但過了一會兒卻見狗少並無任何不妥，心中疑惑，於是上前檢視。不料這這一動卻發出聲響，驚動了兩側牆壁破損處土層中的食人植物“捕人藤”。

這捕人藤乃是當年鄭和下西洋時，從海外帶回的珍異植物。後世直到十九世紀，才有西洋探險家在非洲發現。這捕人藤可以如靈蛇般捕捉血食，作為給養。只不過在海外之時，這種植物不甚高大，但迴歸中途後，再行培育時卻能長得粗如碗口，且可聞聲而動攻擊人畜。被藤蔓卷中，藤上尖刺倒鉤便會刺入獵物身體，釋放消化液，融化獵物肌理內臟，最後再行吸食成為自身給養。

鄭和見此種植物太過兇猛，便將藤蔓焚燬，種子封存。後世修建藏密室之時，卻被人尋得種子，交給建造者，種植在密室中，以作防盜之用。這捕人藤可以長時間沉睡，吸收土中養分，亦可存活數百年。至於那噴在狗少身上的青色汁液，恰是這種植物的剋星，塗抹之處藤蔓便不靠近。

狗少之前雖然撿走灰衫行者的鎏金鈴鐺，但後來摔在溝中，那鎏金鈴鐺也隨之遺失。他在南市齉鼻兒那，訛來幾塊錢和一張當票，用當票贖出太真觀的桌圍子，把桌圍子下的鈴鐺取下，打算冒充鎏金鈴鐺，殊不知，那桌圍子上的鈴鐺，卻正是當年鈴鐺閣風鈴中拆下的錘擺鈴鐺。

當年稽古寺失火焚燬，鈴鐺閣也付之一炬，至於簷下所掛的風鈴，則被救火的人拾走。鈴身遭到火焚後，被塌毀的建築砸壞大半，僅能當成廢銅爛鐵變賣，但內裡錘擺的鈴鐺尚好，這人就把鈴鐺變賣出手。後來輾轉落在給太真觀做儀仗桌圍子的店鋪裡，被混在一般鈴鐺中縫在桌圍子