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旨，參本彈章，陸續投呈。於是道光帝連下諭旨，牛鑒革職逮問，命耆英代任江督，奕山、奕經、文蔚亦仿牛鑒例逮治，餘步雲磔死。伊里布升任欽差大臣，他的長隨張喜，和議有功，賞給七品頂戴，後來做了廣東河泊所官。

道光皇帝自即位以來，克勤克儉，頗思振刷精神，及身致治，無如國家多難，將相乏材，內滿外漢的意見，橫著胸中。因此，中英開釁，林則徐、鄧廷楨、楊芳等幾個能員，不加信任，或反貶黜；琦善、奕山、奕經、文蔚、耆英、伊里布等，庸弱昏昧，反將更迭任用。琦善、奕山、奕經、文蔚四人，雖因措置乖方，革職逮問，嗣後又復起用。御史陳慶鏞，直言抗奏，竟說是刑賞失措，未足服民。道光帝也嘉他敢言，復奪琦善等職。怎奈貴人善忘，不到二年，又賞奕經二等侍衛，授為業爾羌參贊大臣；奕山二等侍衛，授為和闐辦事大臣；琦善二等侍衛，授為駐藏大臣。後竟升琦善四川總督，並授協辦大學士；奕山也調擢伊犁將軍。穆彰阿這廝，卑鄙齷齪，貪贓聚斂，弄得天怒人怨。道光皇帝常常害病，接著皇太后又一病長逝。皇帝素性孝順，悲傷過度，精神越發不濟了。朝廷的事體，竟不復過問。那穆彰阿擅威作福，將朝政鬧得一塌糊塗。不意這時候，桂平縣金田村中，起了一個天空霹雷，直把那滿清政權，震得盪搖不定，鬧到十五六年方才平靖，這也是清朝腐敗所致。

金田村內，有個大首領，姓洪名秀全，本系廣東花縣人氏，生於嘉慶十七年，早喪父母。年七歲，到鄉塾中讀書，唸了幾本《四書》、《五經》，學了幾句&ot;八股&ot;、&ot;試帖&ot;，想去取些科名，做個舉人、進士，便也滿願。怎奈應試數場，被斥數場，文字無靈，主司白眼。他家中本沒有什麼遺產，為了讀書趕考，更弄得兩手空空。沒奈何想出救急的法子，賣卜為生，往來兩粵。忽聞有位朱九濤先生，創設上帝教，勸人行道，自言平日嘗鑄鐵香爐，鑄成後，就可駕爐航海。秀全疑信參半，就邀了同邑人馮雲山，去訪九濤。見面勝於聞名，便拜九濤為師，誠心皈依。九濤旋死，秀全繼承師說，仍舊佈教。適值五口通商，西人繼續來華，盛傳基督教義。基督教推耶穌為教主，也尊崇上帝，有什麼《馬太福音》及《耶穌救世記》等書，秀全購了一二部，暇時瞧閱，與自己所傳的教旨，有些相像。他就把西教中要義，採了數條，羼入己意，匯成一本不倫不類的經文，謬稱上帝好生，在一千八百年前，見世人所為不善，因降生了耶穌，傳教救世。現在人心又復澆薄，往往作惡多端，上帝又降生了我，入世救人，上帝名叫耶和華，就是天父，耶穌乃上帝長子，就是天兄。這派說話，已是戛戛獨造了。後來與雲山赴廣西，居桂平、武宣二縣間的孵化山中，藉教惑民，結會設社，會名作三點會，取洪字偏旁三點水的意義。桂平人楊秀清、韋昌輝，貴縣人石達開、秦日綱，武宣人蕭朝貴，爭相依附。

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