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薩滿神教很可能是世界上最早的宗教，比基督教、佛教、伊斯蘭教創立的時間還要早，只不過，基督教、佛教、伊斯蘭教好像是正統的宗教，而薩滿教不過是一個小的不繫統的宗教，沒有有宗教組織和特定的創始人，沒有寺廟，也沒有統一、規範化的宗教儀禮，所以沒有成了大的氣候。其實，薩滿教的歷史可能與現代人類出現的時間一樣長久，甚至在文明誕生之前，即當人們還用石器打獵時這種宗教就已經存在。

巫師是專業搞薩滿教的，常在本部落氏族中靠口傳身受，世代傳遞。不過，隨著原始公社解體和階級社會的出現，薩滿教日益衰落，社會上層人士陸續皈依藏傳佛教、基督教和伊斯蘭教。

問題是，在中國一些少數民族裡，薩滿教還是很有市場地位的。這兩隻碩大的老鼠，可能就是哪一家地主階層供養的崇拜物件，或者，或者是墓主人死後，用來陪葬，以便死後繼續崇拜的。

總之，賈狀元是沒有時間來考量這個有著繁瑣宗教歷史的問題了，不過，會有人來研究這個問題的。

等到太陽快落山的時候，賈狀元的故事也講完了。

確實，一個很悲涼的故事，別光瞧著盜墓這個行業一夜暴富，那是幸運的人，從古到今，在盜墓這個行業裡死得人也無從計算，比起現在的採礦業等高危行業來，這個行業可以說比採礦行業更加危險，明知道裡面機關重重，可是還得進去。

範德彪見賈狀元也沒有表態，就等不急了，問：」賈前輩，你到底有啥打算？

賈狀元顯然還沒有從那次恐怖的倒鬥事件的驚恐中醒過來，只是說：「咱們先吃飯，反正天還沒有黑。」

範德彪和劉大少見賈狀元施了緩兵之計，更加著急了，說：「我們倆跑這麼大老遠來，可不是為了吃你兩碗小米乾飯來的！」

賈狀元看了老婆一眼，老婆也停止了吃飯，劉大少眼尖，他算是看出來了，賈狀元是在等老婆表態，沒有辦法，結了婚的男人，有些事情上必須聽老婆的意見和建議，這一點，劉大少和範德彪都沒有權利否決。

過來好半天，老婆婆嘆了一口氣說：「老賈啊，你這瘋病，不管咋說，是兩位晚輩給救治好的，算是你的救命恩人，我這裡沒啥說的。。。。。。」說完，她長長出了一口氣。

賈狀元心裡這才落了實底，說：「本來我發誓這輩子金盆洗手，再也不踏進大漠半步，可是我心裡總是放心不下那五位兄弟，他們好歹得有個正規的安葬地兒，只要他們安葬好了，我這輩子死了也心甘。」第六十二章 布達拉宮範德彪和劉大少都很佩服賈狀元，說實話，這個年代講義氣的人可是少之又少，於是就對他說：「那就麻煩你跟我們去一趟吧，只要找到了，您別插手，出來後，二一添作五，咱們各人一半！」

誰知賈狀元說：「我去可不圖發財，其實在陝西這地頭，雖然我沒有力氣去找大目標，不過有時候倒鬥一次，也夠養老用了！」

本來大家都很興奮，但是這次去西藏，少了導遊，面臨著經驗不足的問題。賈狀元經驗豐富，又經歷過古城的事情，於是隊伍就由他帶。[搜尋最新更新盡在]

賈狀元說：「咱們預先說好，我只管指路，關鍵決策問題，還得由這位劉先生來決定。」大家都很同意這個提議。

賈狀元說：「別看西藏荒漠地帶，都知道那兒有古城，不但中國人，連他孃的外國佬也跟真瞎起鬨，明著搞啥古文獻研究，暗地裡偷偷往國外運硬貨！」

賈狀元說的硬貨其實就是金銀玉器、古銅錢。

「當然，最要命的是，這些傢伙連石碑也不放過，還有石頭人，跟他孃的沒有見過的東西一樣，見什麼要什麼，簡直比強盜還禽獸不如！」賈狀元說到這裡，笑了，說：「我有一次就碰到一個黃毛，嘰裡