第44章 夢溪辯(第2/4 頁)

不僅一愣，反應快的人咀嚼幾遍後便覺得其中所言的大有道理。

秦剛再對眾人一拱手後道：“我等讀聖賢書，當謹記夫子所云：‘君子欲訥於言而敏於行’。經義大道，莫不可舉諸身邊皆適之。今要評價《夢溪筆談》一書，為何不若引其記載，而各自驗其果耶？由此是非曲直，必將會有定論。”

秦剛的這一番回覆可謂是滴水不漏，既沒有冒失地出言肯定沈括這部書籍，更沒有貿然地進行否定。而是引用了當時學子們難以反駁的聖人經典觀點予以佐證。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！”鄒放卻顯然一下子被開頭的詩句所吸引，喃喃重複了一下，復而笑道：“秦承務詠得好詩句，只是老朽所知，此書乃有二十幾卷，你我若要凡事都去躬行，何時是始終呢？”

秦剛先是對自己脫口而出的這兩句詩有些擔心，好在細想幾下後，記得應是此時還未出生的南宋詩人陸游所作，便暗叫一聲萬幸，然後對鄒放的疑問笑而答之：

“《夢溪筆談》一書，莫不過沈存中一人之行之聽之思之記，而你我之讀者之人，天下何止千人萬人，所居之地無論西東，只需擇身邊可見事物，對其驗之證之，又有何不可呢？”

簡簡單單幾句話，竟然說得在場的眾人若有所思起來。是啊，既然書上記載了這麼多的內容，總有一些是我們身邊可見可觸或可驗之事，與其空耗嘴皮相互激辯，還不如自己親身去試驗一下、體驗一番呢。

還是喬襄文走過來施禮道：“在下菱川書院山長喬襄文，想必這位小官人便是大名鼎鼎的高郵秦承務吧？”

秦剛連忙回禮道：“不敢不敢，學生秦剛，見過喬山長。”

聽得秦剛自報其名，眾位學子之中頓時一陣低低的驚呼之聲，顯然是早有所聞。

鄒放卻是呵呵一笑道：“僖老既有一問，可對承務郎的回答滿意否？”

喬襄文卻凝神讚道：“果然是百聞不如一面，都道秦承務少年英才，今日對我等書評之辯，竟是聞所未聞之理，卻俱是深明大道之言。只一句‘絕知此事要躬行’，便當為我等學子之勸學良言。爾等可要謹記且謝過秦承務。”

“學生謹記，多謝秦承務！”眾學子也皆異口同聲地說道。

既然已經說到這裡，喬襄文索性散了這場辯論，將秦剛與鄒放請入內堂，又讓人奉上茶來。

雙方再次見禮，又對彼此之間的“承務”、“山長”等稱呼來回堅持推託了三兩回。

最終彼此妥協，三人皆以平輩見禮，秦剛對喬襄文、鄒放以兄而稱，兩人對秦剛則以“小友”而稱，雙方各示尊重又不顯生分。此事雖嫌繁瑣，卻是古人交際中最重要的一環。

因為不管怎樣，在此時，若是直呼對方的本名，除非是非常明確的長輩對晚輩或上級對下級的場合中，那就是極具汙辱性的做法。

平輩或地位相等之人，多用對方的表字或自號而相稱，比如鄒放字不棄，喬襄文號僖老。而未曾及冠的少年，則會以其家族中的排行稱呼，又或以名中之字加以“哥”以示親熱。之前大家多叫秦剛為“剛哥”，待其入了秦家宗族後，也有人稱之“秦十八郎”、“秦十八”。

而由下對上的稱呼則必須要表示出最大的尊敬，這裡就會有太多的講究了：

如果對方是官員，宋朝的官員頭銜又會很多，則一定要從中挑選出一個官階或品級最高的那個來稱呼。

前面曾提到毛滂的官階是左朝奉郎，這是正七品的寄祿官，而他的差遣卻是知高郵軍，至少正六品，所以，你得稱其為毛知軍，而不能是毛朝奉。

當年蘇軾以翰林學士、龍圖閣學士，而先後知杭州、知揚州。就不太適合稱其為蘇知州，而要稱蘇翰林、蘇龍圖。因為那兩個學士頭銜可是妥