第49章 師說論(第2/4 頁)

進的思想與方法，來觸動並改變這所書院中難得聚起的一些學子人才，合眾人之力，把這一點點科技及文明的星火點著，就有可能成為更多的火把、火矩、甚至最終形成燎原大火。

所以，他必須要為接下來的一些計劃而加緊準備了：比如儘可能地開始回憶並整理各種有價值的知識點並將其形成體系。

為儘可能地避免在這過程中的不必要麻煩，秦剛在回憶整理這些知識內容時，大量應用了曾經學習過的速記符號與各種字母縮寫，甚至直接應用一些英文詞彙。

這樣一下，他所記下的這些珍貴且重要的筆記，也只有他一個人可以看懂，而萬一落在這個時代的任何一人手中，看到的，只會是如道家畫符一樣的不知所以然。

第二天晨煉之後，秦剛在家裡忙忙碌碌地整理筆記，花去了大半天的時間。然後，又在胡衍以及打扮成跟班的陳武陪同下去了幾處水泥作坊去轉了轉，一切都還正常。

傍晚時，金宇專程來了一趟，告訴他們，小涇河沿線、尤其是角墩那裡的地形都已經查探清楚了。

他親自抽調了六名曾經上過戰場計程車兵，負責這次埋伏行動。同時為了防止意外，他還以巡查鹽販的名義，安排了廂軍都虞候王成帶領一個都計程車兵，在十五日這天去武寧鄉附近進行巡邏。這樣的話，就算有了提前的安排，萬一到時候有需要，便可以迅速把他們調過來支援。

第三天是七月十三，秦剛沒有出門，卻迎來了喬襄文的登門拜訪。

原來那天與秦剛聊了半夜仍覺意猶未盡的喬襄文，在第二天一早，又攢了一肚子的想法與疑問，可是剛吃完早飯，還沒等到問出口，秦剛就被叫回了城裡聽旨。

之後幾天，一直沒有收到秦剛何時會再來的訊息，喬襄文終於忍不住了，索性直接趕到高郵，上門請教。

這些天上門來的客人，幾乎無一不是前來恭賀秦剛升官並想拉近各種關係的。

唯有喬襄文，根本就無意關心那些事，剛坐下來，就拉著他開問：

“當年，祖父將菱川書院交於我的手上，我就一直在想，辦這家書院的目的到底是為什麼？是讓更多的學生考中進士麼？可天下學子那麼多，每一次的進士名額卻那麼少。對於在書院裡讀書的絕大多數人而言，甚至連考中取解試的可能都非常低。那麼，這些未曾取解的學生，他們的未來將要怎麼走？書院對於他們的價值又在哪裡？”

喬襄文此刻的認知，已經超越了此時的大多數人，他已經將自己關注的重點，從日常的教學傳授問題上，提升到了一所書院的文化傳承高度！

什麼是傳承呢？

比如說一家茶壺鋪子，一個人把祖輩傳下的制壺工藝的每個流程、每個細節都認真地學會，每天能賣出很多茶壺，把生意做得紅紅火火，最後收徒教子，鋪子順利地經營下去，這就能叫傳承嗎？

不！這最多隻能稱得上是“傳”，更不要說在這傳遞的過程中不可避免的遺忘、變樣與走形。就像江湖傳說中的武林門派，每傳一代都會忘記一兩招，幾百年之後，天下無敵的驚世武功也能變成不堪一用的花拳繡腿。

所以，要想實現傳承的“承”，首先必須要具有思考的意識，要去思考出事情的真實意義；其次要有探究的能力，探究努力的根本目的；最後要有創新的手段，創新實現最終的核心價值。只有具備這三點的人，才能成為相應領域裡的聖賢與智者，才會實現真正意義上的傳承。

秦剛相信，已經有了反思意識的喬襄文應該有機會成為這樣的傳承者，只是原本歷史中的他，十分遺憾地缺少了一點點的運氣與外來的助力。

而這點，現在就由他來幫助補上吧。

“昌黎先生在《師說》一文的開頭就開宗明義地指出：師者，